Marcos 10:23-27

Jesus olhou em volta e disse aos seus discípulos: "Com que dificuldade entrarão no Reino de Deus os que têm dinheiro!" Seus discípulos ficaram maravilhados com suas palavras. Jesus repetiu: "Filhos, como é difícil para os que confiam no dinheiro entrar no Reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus. " Eles ficaram extremamente surpresos. "Quem, então, disseram-lhe, "pode ​​ser salvo?" Jesus olhou para eles e disse: "Para o homem é impossível, mas não para Deus. Todas as coisas são possíveis para Deus."

O governante que recusou o desafio de Jesus havia se afastado tristemente e, sem dúvida, os olhos de Jesus e a companhia dos apóstolos o seguiram até que sua figura desapareceu na distância. Então Jesus se virou e olhou em volta de seus próprios homens. "Como é difícil, disse ele, "para um homem que tem dinheiro entrar no Reino de Deus." A palavra usada para dinheiro é chremata ( G5536 ), que é definida por Aristóteles como: "Todas aquelas coisas das quais o valor é medido por cunhagem."

Talvez possamos nos perguntar por que esse ditado surpreendeu os discípulos. Duas vezes seu espanto é enfatizado. A razão de sua surpresa era que Jesus estava virando os padrões judaicos aceitos completamente de cabeça para baixo. A moralidade judaica popular era simples. Acreditava que a prosperidade era o sinal de um homem bom. Se um homem era rico, Deus deve tê-lo honrado e abençoado. A riqueza era prova de excelência de caráter e do favor de Deus.

O salmista resume: "Fui jovem e agora sou velho, mas nunca vi o justo desamparado, nem seus filhos mendigando o pão". ( Salmos 37:25 .)

Não é de admirar que os discípulos tenham ficado surpresos! Eles teriam argumentado que quanto mais próspero era um homem, mais certo ele estava de entrar no Reino. Então Jesus repetiu o que disse de uma maneira ligeiramente diferente para deixar mais claro o que ele queria dizer. “Como é difícil, disse ele, “para aqueles que colocaram sua confiança nas riquezas para entrar no Reino”.

Ninguém jamais viu os perigos da prosperidade e das coisas materiais com mais clareza do que Jesus. Quais são esses perigos?

(i) As posses materiais tendem a fixar o coração do homem neste mundo. Ele tem uma participação tão grande nisso, tem um interesse tão grande nisso, que é difícil para ele pensar além disso, e é especialmente difícil para ele pensar em abandoná-lo. Certa vez, o Dr. Johnson visitou um famoso castelo e seus belos jardins. Depois de ter visto tudo, ele se virou para seus amigos e disse: "Essas são as coisas que tornam difícil morrer." O perigo das posses é que elas fixam os pensamentos e interesses de um homem neste mundo.

(ii) Se o interesse principal de um homem está nas posses materiais, isso tende a fazê-lo pensar em tudo em termos de preço. A esposa de um pastor da colina escreveu uma carta muito interessante para um jornal. Seus filhos foram criados na solidão das colinas. Eles eram simples e sem sofisticação. Então seu marido conseguiu um emprego em uma cidade e os filhos foram apresentados à cidade. Eles mudaram consideravelmente - e mudaram para pior.

O último parágrafo de sua carta dizia: "O que é preferível para a educação de uma criança - uma falta de mundanismo, mas com melhores maneiras e pensamentos sinceros e simples, ou mundanismo e seu hábito atual de saber o preço de tudo e o verdadeiro valor de nada?"

Se o interesse principal de um homem está nas coisas materiais, ele pensará em termos de preço e não em termos de valor. Ele pensará em termos do que o dinheiro pode obter. E ele pode muito bem esquecer que existem valores neste mundo muito além do dinheiro, que existem coisas que não têm preço e que existem coisas preciosas que o dinheiro não pode comprar. É fatal quando um homem começa a pensar que tudo que vale a pena tem um preço em dinheiro.

(iii) Jesus teria dito que a posse de coisas materiais é duas coisas.

(a) É um teste ácido de um homem. Para cem homens que suportam a adversidade, apenas um pode suportar a prosperidade. A prosperidade pode facilmente tornar um homem arrogante, orgulhoso, presunçoso, mundano. É preciso um homem realmente grande e bom para suportá-lo dignamente.

(b) É uma responsabilidade. Um homem sempre será julgado por dois padrões: como ele obteve suas posses e como as usa. Quanto mais ele tem, maior a responsabilidade que repousa sobre ele. Ele usará o que tem de forma egoísta ou generosa? Ele o usará como se o possuísse indiscutivelmente, ou lembrando-se de que o mantém sob a mordomia de Deus?

A reação dos discípulos foi que, se o que Jesus estava dizendo era verdade, ser salvo era quase impossível. Então Jesus declarou toda a doutrina da salvação em poucas palavras. "Se, disse ele, "a salvação dependesse dos esforços de um homem, seria impossível para qualquer um. Mas a salvação é dom de Deus e tudo lhe é possível." O homem que confia em si mesmo e em suas posses nunca poderá ser salvo.

O homem que confia no poder salvador e no amor redentor de Deus pode entrar livremente na salvação. Este é o pensamento que Jesus declarou. Este é o pensamento que Paulo escreveu carta após carta. E este é o pensamento que ainda é para nós o próprio fundamento da fé cristã.

CRISTO NÃO É DEVEDOR DE HOMEM ( Marcos 10:28-31 )