Marcos 15:6-15
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Na época da Festa, era costume do governador soltar ao povo um preso, que costumavam escolher. Havia um homem chamado Barrabás, confinado com os revolucionários, que havia cometido assassinato durante a insurreição. A multidão aproximou-se do tribunal de Pilatos e começou a pedir que ele fizesse o procedimento de costume para eles. Pilatos respondeu: "Queres que te solte o rei dos judeus?" Pois ele sabia que os principais sacerdotes o entregaram a ele por pura malícia.
Os principais sacerdotes incitaram a multidão para exigir ainda mais a libertação de Barrabás. Pilatos perguntou-lhes novamente: "O que devo fazer com o homem que vocês chamam de rei dos judeus?" Novamente eles gritaram: "Crucifique-o!" Pilatos disse-lhes: "Que mal ele fez?" Eles gritavam com mais veemência: "Crucifique-o!" Pilatos, querendo agradar a multidão, soltou-lhes Barrabás e, depois de açoitar Jesus, entregou-o para ser crucificado.
De Barrabás não sabemos nada além do que lemos na história do evangelho. Ele não era um ladrão, ele era um bandido. Ele não era um ladrão mesquinho, mas um bandido, e deve ter havido uma audácia grosseira nele que atraiu a multidão. Talvez possamos adivinhar o que ele era. A Palestina estava cheia de insurreições. Era uma terra inflamável. Em particular, havia um grupo de judeus chamado Sicarii ( G4607 ), que significa os porta-punhais, que eram nacionalistas violentos e fanáticos.
Eles foram jurados de assassinato e assassinato. Eles carregavam suas adagas sob suas capas e as usavam como podiam. É muito provável que Barrabás fosse um homem assim e, por mais bandido que fosse, era um homem corajoso, um patriota de acordo com suas luzes, e é compreensível que ele fosse popular entre a multidão.
As pessoas sempre acharam um mistério que menos de uma semana depois de a multidão ter gritado as boas-vindas quando Jesus entrou em Jerusalém, eles agora gritavam por sua crucificação. Não há nenhum verdadeiro mistério. A razão é simplesmente que esta era uma multidão diferente. Pense na prisão. Foi deliberadamente secreto. É verdade que os discípulos fugiram e devem ter espalhado a notícia, mas não podiam saber que o Sinédrio iria violar suas próprias leis e realizar uma farsa de julgamento à noite. Pode ter havido muito poucos apoiadores de Jesus naquela multidão.
Quem então estava lá? Pense de novo. A multidão sabia que havia o costume de libertar um prisioneiro na época da Páscoa. Pode ser que se tratasse de uma multidão reunida com a intenção deliberada de exigir a libertação de Barrabás. Eles eram de fato uma turba de partidários de Barrabás. Quando viram a possibilidade de Jesus ser solto e não Barrabás, enlouqueceram. Para os principais sacerdotes, essa era uma oportunidade enviada pelos céus.
As circunstâncias jogaram em suas mãos. Eles atiçaram o clamor popular por Barrabás e acharam fácil, pois era a libertação de Barrabás que aquela multidão viera reivindicar. Não que a multidão fosse inconstante. Era que era uma multidão diferente.
No entanto, eles tinham uma escolha a fazer. Confrontados com Jesus e Barrabás, eles escolheram Barrabás.
(1) Eles escolheram a ilegalidade em vez da lei. Eles escolheram o infrator da lei em vez de Jesus. Uma das palavras do Novo Testamento para pecado é anomia ( G458 ), que significa ilegalidade. No coração humano existe um traço que se ressente da lei, que deseja fazer o que quer, que quer quebrar as barreiras confinantes e chutar os grilhões e recusar toda disciplina. Há algo disso em cada homem. Kipling faz o velho soldado dizer em Mandalay:
"Envie-me para algum lugar a leste de Suez, onde o melhor é como o
pior,
Onde não há Dez Mandamentos e um homem pode criar um
sede."
Há momentos em que a maioria de nós gostaria que não existissem os Dez Mandamentos. A multidão era o representante dos homens quando escolheu a ilegalidade em vez da lei.
(ii) Eles escolheram a guerra em vez da paz. eles escolheram o homem de sangue em vez do Príncipe da Paz. Em quase três mil anos de história, houve menos de cento e trinta anos em que não houve uma guerra em algum lugar. Os homens em sua incrível loucura persistiram em tentar resolver as coisas pela guerra que não resolve nada. A multidão estava fazendo o que os homens costumam fazer quando escolhem o guerreiro e rejeitam o homem da paz.
(iii) Eles escolheram o ódio e a violência em vez do amor. Barrabás e Jesus representam dois caminhos diferentes. Barrabás representava o coração do ódio, a punhalada da adaga, a violência da amargura. Jesus representou o caminho do amor. Como tantas vezes aconteceu, o ódio reinou supremo no coração dos homens e o amor foi rejeitado. Os homens insistiram em seguir seu próprio caminho para a conquista e se recusaram a ver que a única conquista verdadeira era a conquista do amor.
Pode haver uma tragédia oculta em uma palavra. "Quando ele o açoitou" é uma palavra em grego. O flagelo romano foi uma coisa terrível. O criminoso foi dobrado e amarrado de tal forma que suas costas ficaram expostas. O flagelo era uma longa tira de couro, cravejada aqui e ali com pedaços afiados de chumbo e pedaços de osso. Ele literalmente rasgou as costas de um homem em tiras. Às vezes arrancava o olho de um homem. Alguns homens morreram sob ela. Alguns homens emergiram da provação enlouquecidos. Poucos retiveram a consciência através dele. Isso é o que eles infligiram a Jesus.
A zombaria dos soldados ( Marcos 15:16-20 )