Marcos 7:9-13

Ele lhes disse: "Vocês fazem um excelente trabalho em anular completamente o mandamento de Deus a fim de observar sua própria tradição. Pois Moisés disse: 'Honre seu pai e sua mãe.' E, 'Aquele que fala mal de seu pai ou de sua mãe certamente morrerá.' Mas você diz que, se um homem disser a seu pai ou mãe: 'Aquilo pelo qual você poderia ter sido ajudado por mim é Korban', isto é, dedicado a Deus, você não permite mais que ele faça qualquer coisa por seu pai e sua mãe, e assim você torna inválida a palavra de Deus por sua tradição que você transmite. Você faz muitas coisas assim”.

O significado exato desta passagem é muito difícil de descobrir. Depende da palavra Korban ( G2878 ), que parece ter passado por dois estágios de significado no uso judaico.

(1) A palavra significava um dom. Foi usado para descrever algo que foi especialmente dedicado a Deus. Uma coisa que era Korban ( G2878 ) era como se já tivesse sido colocada sobre o altar. Ou seja, foi completamente separado de todos os propósitos e usos comuns e tornou-se propriedade de Deus. Se um homem desejasse dedicar parte de seu dinheiro ou propriedade a Deus, ele o declarava Korban ( G2878 ), e depois disso nunca mais poderia ser usado para qualquer propósito comum ou secular.

Parece que, mesmo nesse estágio, a palavra era capaz de um uso muito perspicaz. Por exemplo, um credor pode ter um devedor que recusou ou não quis pagar. O credor pode então dizer: "A dívida que você me deve é ​​Korban ( G2878 )", ou seja, "A dívida que você me deve é ​​dedicada a Deus". A partir de então o devedor deixou de estar em dívida com o próximo e passou a estar em dívida com Deus, o que era muito mais grave.

Bem pode ser que o credor pudesse quitar sua parte do assunto fazendo um pequeno pagamento simbólico ao Templo e, então, guardando o restante para si mesmo. Em todo caso, introduzir a ideia de Korban ( G2878 ) nesse tipo de dívida era uma espécie de chantagem religiosa, transformando uma dívida para com o homem em uma dívida para com Deus.

Parece que a ideia de Korban ( G2878 ) já era passível de uso indevido. Se essa for a ideia por trás disso, a passagem fala de um homem declarando sua propriedade Korban ( G2878 ), sagrada para Deus, e então quando seu pai ou mãe em extrema necessidade vem até ele pedindo ajuda, dizendo: "Sinto muito por ter não posso lhe dar nenhuma ajuda porque nada do que tenho está disponível para você porque é dedicado a Deus". O voto foi feito uma desculpa para evitar ajudar um pai necessitado. O voto que o escriba legalista insistia envolvia quebrar um dos dez mandamentos que são a própria lei de Deus.

(ii) Chegou um momento em que Korban ( G2878 ) tornou-se um juramento muito mais generalizado. Quando uma pessoa declarava qualquer coisa Korban ( G2878 ), ela a alienava totalmente da pessoa com quem estava falando. Um homem pode dizer: "Korban ( G2878 ) aquilo pelo qual eu poderia ser beneficiado por você e, ao fazê-lo, ele se comprometeu a nunca tocar, provar, ter ou manusear qualquer coisa possuída pela pessoa a quem se dirige.

Ou, ele pode dizer, "Korban ( G2878 ) aquilo pelo qual você pode ser beneficiado por mim, e, ao dizer isso, ele se comprometeu a nunca ajudar ou beneficiar a pessoa assim endereçada por qualquer coisa que pertencesse a ele. Se isso for o uso aqui, a passagem significa que, em algum momento, talvez em um ataque de raiva ou rebelião, um homem disse a seus pais: "Korban ( G2878 ) qualquer coisa pela qual você possa ser ajudado por mim, e que depois, mesmo que ele se arrependesse de seu voto imprudente, os escribas legalistas declararam que era inquebrável e que ele nunca mais poderia prestar qualquer assistência a seus pais.

Seja qual for o caso - e não é possível ter certeza - isso é certo, que houve casos em que o estrito cumprimento da lei dos escribas tornou impossível para um homem cumprir a lei dos dez mandamentos.

Jesus estava atacando um sistema que colocava regras e regulamentos antes da necessidade humana. O mandamento de Deus era que a reivindicação do amor humano deveria vir primeiro; o mandamento dos escribas era que a reivindicação de regras e regulamentos legais deveria vir primeiro. Jesus tinha certeza de que qualquer regulamento que impedisse um homem de ajudar quando necessário era nada menos que uma contradição da lei de Deus.

Devemos ter o cuidado de nunca permitir que as regras paralisem as reivindicações do amor. Nada que nos impeça de ajudar um próximo pode ser uma regra aprovada por Deus.

A VERDADEIRA CONTAMINAÇÃO ( Marcos 7:14-23 )