Marcos 8:14-21

Esqueceram-se de trazer pães e tinham apenas um pão com eles no barco. Jesus ordenou-lhes: "Cuidado! Cuidado com a má influência dos fariseus e com a má influência de Herodes!" Eles continuaram discutindo a situação entre si e dizendo: "Não temos pães". Jesus sabia o que eles estavam dizendo. "Por que, ele disse, "você continua falando sobre o fato de que você não tem pães? Você ainda não vê e entende? Sua mente está completamente obtusa? Você não vê, embora tenha olhos? Você não ouve embora tenha ouvidos? Você não se lembra? Quando parti os cinco pães e os dei a cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços você recolheu?” “Doze, disseram-lhe. " Quando parti os sete pães entre os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaços você recolheu?” “Sete, disseram-lhe. Então ele lhes disse: "Vocês ainda não entendem?"

Esta passagem lança uma luz muito vívida nas mentes dos discípulos. Eles estavam passando para o outro lado do mar da Galiléia e se esqueceram de trazer pão com eles. Obteremos melhor o significado desta passagem se a conectarmos intimamente com o que se passa antes. Jesus estava pensando na exigência dos fariseus por um sinal e também na reação apavorada de Herodes a si mesmo. "Cuidado, disse ele, para traduzir literalmente, "do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes.

" Para o judeu, o fermento era o símbolo do mal. O fermento era um pedaço de massa guardado de um cozimento anterior e fermentado. Para o judeu, a fermentação era identificada com a putrefação e, portanto, o fermento representava o mal.

Às vezes, o judeu usava a palavra fermento tanto quanto usaríamos o termo pecado original, ou o mal natural da natureza humana. O rabino Alexander disse: "É revelado diante de ti que nossa vontade é fazer a tua vontade. E o que impede? O fermento que está na massa e a escravidão aos reinos do mundo. Que seja tua vontade nos livrar de suas mãos ." era, por assim dizer, a mancha da natureza humana, o pecado original, o fermento corruptor que impedia o homem de fazer a vontade de Deus. Então, quando Jesus disse isso, ele estava dizendo: "Cuidado contra a má influência dos fariseus e de Herodes. Não sigam o mesmo caminho que os fariseus e Herodes já seguiram."

Qual é o ponto? Que possível conexão existe entre os fariseus e Herodes? Os fariseus tinham acabado de pedir um sinal. Para um judeu - veremos isso com mais detalhes em breve - nada era mais fácil do que pensar no Messias em termos de maravilhas e conquistas e acontecimentos milagrosos e triunfos nacionalistas e supremacia política. Herodes tentou construir a felicidade por meio da obtenção de poder, riqueza, influência e prestígio.

Em certo sentido, tanto para os fariseus quanto para Herodes, o Reino de Deus era um Reino terreno; baseava-se no poder e na grandeza terrena e nas vitórias que a força poderia conquistar. Era como se Jesus, com essa dica destacada, já estivesse preparando os discípulos para algo que estava por vir. Era como se ele estivesse dizendo: "Talvez em breve você perceba que eu sou o Ungido de Deus, o Messias. Quando esse pensamento vier, não pense em termos de poder e glória terrestres como os fariseus e Herodes." Do verdadeiro significado no momento ele não disse nada. Essa revelação sombria ainda estava por vir.

Na verdade, essa alusão a Jesus passou despercebida pelas cabeças dos discípulos. Eles não conseguiam pensar em nada além do fato de que haviam se esquecido de trazer pães e que, a menos que algo acontecesse, eles passariam fome. Jesus viu a preocupação deles com o pão. Pode ser que ele tenha feito suas perguntas, não com raiva, mas com um sorriso, como quem tenta levar uma criança lenta a ver uma verdade evidente.

Ele os lembrou que duas vezes satisfez a fome de grandes multidões com comida suficiente e de sobra. É como se ele dissesse: "Por que toda essa preocupação? Você não se lembra do que aconteceu antes? A experiência não lhe ensinou que você não precisa se preocupar com coisas assim se estiver comigo?"

O fato estranho é que aprendemos apenas metade das lições da experiência. Muitas vezes a experiência nos enche de pessimismo, nos ensina o que não podemos fazer, nos ensina a ver a vida com uma espécie de desesperança resignada. Mas há outras experiências. A tristeza veio - e passamos por ela ainda eretos. A tentação veio - e de alguma forma não caímos. A doença nos levou - e de alguma forma nos recuperamos. Um problema parecia insolúvel - e de alguma forma foi resolvido.

Estávamos perdendo o juízo - e de alguma forma continuamos. Chegamos ao ponto de ruptura - e de alguma forma não quebramos. Nós também somos cegos. Se apenas lêssemos as lições da experiência corretamente, isso nos ensinaria não o pessimismo das coisas que não podem ser, mas a esperança que fica maravilhada de que Deus nos trouxe até aqui em segurança e certeza e a confiança que Deus pode trazer. nós através de qualquer coisa que possa acontecer.

O CEGO APRENDE A VER ( Marcos 8:22-26 )