Marcos 9:32-35

Então eles chegaram a Cafarnaum. Quando Jesus estava em casa, perguntou-lhes: "Sobre o que vocês estavam discutindo no caminho?" Eles permaneceram em silêncio. pois na estrada eles estavam discutindo entre si quem seria o maior. Então Jesus sentou-se, chamou os Doze e disse-lhes: "Se alguém quer ser o primeiro, deve ser o último de todos e o servo de todos".

Nada mostra tão bem quanto os discípulos estavam longe de perceber o real significado da messianidade de Jesus como isso. Repetidamente, ele lhes disse o que o esperava em Jerusalém, mas eles ainda pensavam em seu Reino em termos terrenos e em si mesmos como seus principais ministros de estado. Há algo de partir o coração no pensamento de Jesus indo para a cruz e seus discípulos discutindo sobre quem seria o maior.

No entanto, no fundo do coração, eles sabiam que estavam errados. Quando ele perguntou sobre o que eles estavam discutindo, eles não tinham nada a dizer. Era o silêncio da vergonha. Eles não tinham defesa. É estranho como uma coisa toma seu devido lugar e adquire seu verdadeiro caráter quando é colocada aos olhos de Jesus. Enquanto eles pensaram que Jesus não estava ouvindo e que Jesus não tinha visto, o argumento sobre quem deveria ser o maior parecia bastante justo, mas quando esse argumento teve que ser apresentado na presença de Jesus, foi visto em toda a sua indignidade.

Se pegássemos tudo e colocássemos diante de Jesus, isso faria toda a diferença no mundo. Se de tudo o que fazíamos, perguntávamos: "Posso continuar fazendo isso se Jesus estiver me olhando?"; se de tudo o que dizíamos, perguntássemos: "Será que eu poderia continuar falando assim se Jesus estivesse me ouvindo?" haveria muitas coisas que seríamos salvos de fazer e dizer. E o fato da crença cristã é que não há "se" sobre isso. Todas as ações são feitas, todas as palavras são ditas em sua presença. Deus nos guarde das palavras e ações das quais teríamos vergonha de que ele ouvisse e visse.

Jesus lidou com isso muito a sério. Diz que ele se sentou e chamou os Doze para ele. Quando um rabino estava ensinando como um rabino, como um mestre ensina seus estudiosos e discípulos, quando ele estava realmente fazendo um pronunciamento, ele se sentava para ensinar. Jesus deliberadamente assumiu a posição de um rabino ensinando seus alunos antes de falar. E então disse-lhes que, se buscassem grandeza em seu Reino, deveriam encontrá-la, não sendo os primeiros, mas os últimos, não sendo senhores, mas servos de todos.

Não é que Jesus aboliu a ambição. Em vez disso, ele recriou e sublimou a ambição. Substituiu a ambição de governar pela ambição de servir. Substituiu a ambição de fazer coisas por nós pela ambição de fazer coisas pelos outros.

Longe de ser uma visão impossivelmente idealista, esta é uma visão do mais sensato senso comum. Os homens realmente grandes, os homens que são lembrados como tendo feito uma contribuição real para a vida, são os homens que disseram a si mesmos, não: "Como posso usar o estado e a sociedade para promover meu próprio prestígio e minhas próprias ambições pessoais?" mas, "Como posso usar meus dons e talentos pessoais para servir ao estado?"

Stanley Baldwin prestou uma nobre homenagem a Lord Curzon quando ele morreu. Nela, ele disse: "Quero, antes de me sentar, dizer uma ou duas coisas que ninguém além de mim pode dizer. Um primeiro-ministro vê a natureza humana nua até os ossos e foi minha chance de vê-lo duas vezes quando ele Sofri grande desapontamento - a época em que fui preferido a ele como primeiro-ministro e a época em que tive que dizer a ele que ele poderia prestar mais serviços ao país como presidente do Comitê de Defesa Imperial do que no Ministério das Relações Exteriores.

Cada uma dessas ocasiões foi uma decepção profunda e amarga para ele, mas em nenhum momento ele demonstrou por palavra, olhar ou insinuação, ou por qualquer referência ao assunto posterior, que estava insatisfeito. Ele não guardava rancor e não seguia outro caminho senão aquele que eu esperava dele, de cumprir seu dever onde fosse decidido que ele poderia prestar o melhor serviço." Aqui estava um homem cuja grandeza não residia no fato de ter alcançado o mais alto cargos de estado, mas no fato de estar pronto para servir seu país em qualquer lugar.

O verdadeiro altruísmo é raro e, quando encontrado, é lembrado. Os gregos tinham uma história de um espartano chamado Paedaretos. Trezentos homens seriam escolhidos para governar Esparta e Paedaretos era um candidato. Quando a lista dos bem-sucedidos foi anunciada, seu nome não constava. "Sinto muito, disse um de seus amigos, "por você não ter sido eleito. O povo deveria saber que sábio oficial de estado você seria.

" "Estou feliz, disse Paedaretos, "que em Esparta haja trezentos homens melhores do que eu." Aqui estava um homem que se tornou uma lenda porque estava preparado para dar aos outros o primeiro lugar e não guardar rancor.

Todos os problemas econômicos seriam resolvidos se os homens vivessem pelo que pudessem fazer pelos outros e não pelo que pudessem obter para si mesmos. Todos os problemas políticos seriam resolvidos se a ambição dos homens fosse apenas servir ao Estado e não aumentar seu próprio prestígio. As divisões e disputas que dilaceram a igreja em sua maioria nunca ocorreriam se o único desejo de seus oficiais e membros fosse servi-la sem se importar com a posição que ocupam. Quando Jesus falou da suprema grandeza e valor do homem cuja ambição era ser um servo, ele expôs uma das maiores verdades práticas do mundo.

AJUDAR AOS DESAPONTADOS É AJUDAR A CRISTO ( Marcos 9:36-37 )