Mateus 10:24-25

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"O erudito não está acima de seu mestre, nem o escravo está acima de seu mestre. Basta ao erudito ser como seu mestre, e ao servo ser como seu mestre. Se eles chamaram o mestre do casa Belzeboul, quanto mais chamarão assim os membros de sua casa”.

É o aviso de Jesus a seus discípulos de que devem esperar que o que aconteceu com ele aconteça com eles. Os judeus conheciam bem esta frase: "Basta ao escravo ser como seu senhor". Nos últimos dias, eles deveriam usá-lo de uma maneira especial. Em 70 dC, Jerusalém foi destruída, e destruída tão completamente que um arado foi usado na devastação. O Templo de Deus e a Cidade Santa estavam em ruínas.

Os judeus foram dispersos por todo o mundo, e muitos deles lamentaram e lamentaram o terrível destino que se abateu sobre eles pessoalmente. Foi então que os rabinos lhes disseram: "Quando o Templo de Deus foi destruído, como pode qualquer judeu reclamar de seus infortúnios pessoais?"

Nesta palavra de Jesus há duas coisas.

(i) Há um aviso. Há a advertência de que, assim como Cristo teve que carregar uma cruz, também o cristão individual deve carregar uma cruz. A palavra que é usada para os membros de sua família é a única palavra grega oikiakoi ( G3615 ). Esta palavra tem um uso técnico; significa os membros da família de um funcionário do governo: ou seja, o pessoal do funcionário. É como se Jesus dissesse: "Se eu, o líder e comandante, devo sofrer, vocês que são os membros da minha equipe não podem escapar.

"Jesus nos chama, não apenas para compartilhar sua glória, mas para compartilhar sua luta e sua agonia; e nenhum homem merece compartilhar os frutos da vitória, se ele se recusar a compartilhar a luta da qual esses frutos são o resultado.

(ii) Há a declaração de um privilégio. Sofrer por Cristo é compartilhar a obra de Cristo; ter que sacrificar pela fé é compartilhar o sacrifício de Cristo. Quando o cristianismo é difícil. podemos dizer a nós mesmos, não apenas: "Irmãos, estamos pisando onde os santos pisaram, mas também podemos dizer: "Irmãos, estamos pisando onde pisaram os pés de Cristo".

Há sempre uma emoção em pertencer a uma empresa nobre. Eric Linklater em sua autobiografia conta sua experiência na desastrosa retirada de março na Primeira Guerra Mundial. Ele estava com a Guarda Negra, e eles haviam saído da batalha com um oficial, trinta homens e um flautista restante do batalhão. "No dia seguinte, marchando pacificamente na luz da manhã da França ao longo de uma estrada agradável, encontramos os fragmentos esfarrapados de um batalhão de guardas a pé e o flautista, colocando fôlego em sua bolsa e tocando de modo a encher o ar como o bandas reunidas da Highland Division, saudaram os altos Coldstreamers, que tinham um ou dois tambores e alguns instrumentos de sopro, que também faziam uma música galante.

Passamos rigidamente um pelo outro, peito inchado, cabeças tensas para a direita, kilts balançando à resposta da arrogância dos Guardas, e o Red Hackle em nossos gorros, como o ostensório de uma fé machucada, mas resiliente. Estávamos barbudos e sujos de lama. Os guardas - os cinquenta homens que restavam de um batalhão - eram brilhantes e bem barbeados - éramos uma tripulação esfarrapada das minas de carvão de Fife e das ruas secundárias de Dundee, mas caminhávamos rapidamente ao som briguento de 'Hietan' Laddie', e de repente eu estava chorando com um prazer tolo e a pura alegria de estar em tal companhia." É uma das grandes emoções da vida ter a sensação de pertencer a uma boa companhia e a um bom companheirismo.

Quando o cristianismo custa algo, estamos mais próximos do que nunca da comunhão de Jesus Cristo; e se conhecermos a comunhão de seus sofrimentos, também conheceremos o poder de sua ressurreição.

A LIBERTAÇÃO DO MENSAGEIRO DO REI DO MEDO ( Mateus 10:26-31 )

Veja mais explicações de Mateus 10:24-25

Destaque