Mateus 12:31-33

"É por isso que eu digo a vocês que todo pecado e toda blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada. Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas se alguém Se disser uma palavra contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo nem no vindouro. Ou supõem que a árvore é boa e o fruto é bom, ou supõem que a árvore está podre e o fruto é mau. podre. Pois a árvore é conhecida por seus frutos."

É surpreendente encontrar palavras sobre um pecado imperdoável nos lábios de Jesus, o Salvador dos homens. Isso é tão surpreendente que alguns desejam tirar a definição nítida do significado. Eles argumentam que este é apenas outro exemplo daquela maneira oriental vívida de dizer as coisas, como, por exemplo, quando Jesus disse que um homem deve odiar pai e mãe verdadeiramente para ser seu discípulo, e que isso não deve ser entendido em todos os seus aspectos. literalidade terrível, mas simplesmente significa que o pecado contra o Espírito Santo é extremamente terrível.

Em apoio, citam-se certas passagens do Antigo Testamento. “Mas o que se atreve a agir com arrogância, quer seja natural, quer estrangeiro, injuria o Senhor, e tal pessoa será extirpada do meio do seu povo, porque desprezou a palavra do Senhor e quebrou a sua mandamento, essa pessoa será totalmente extirpada" ( Números 15:30-31 ).

"Portanto, juro à casa de Eli que a iniqüidade da casa de Eli não será expiada por sacrifício ou oferta para sempre" ( 1 Samuel 3:14 ). "O Senhor dos Exércitos se revelou aos meus ouvidos. 'Certamente esta iniqüidade não será perdoada até que você morra', diz o Senhor Deus dos Exércitos" ( Isaías 22:14 ).

Afirma-se que esses textos dizem quase o mesmo que Jesus disse, e que eles estão apenas insistindo na gravidade do pecado em questão. Podemos apenas dizer que esses textos do Antigo Testamento não têm o mesmo ar nem produzem a mesma impressão. Há algo muito mais alarmante em ouvir palavras sobre um pecado que não tem perdão dos lábios daquele que foi o amor encarnado de Deus.

Há uma seção neste ditado que é sem dúvida intrigante. Na Versão Padrão Revisada, Jesus é levado a dizer que um pecado contra o Filho do homem é perdoável, enquanto um pecado contra o Espírito Santo não é perdoável. Se isso deve ser tomado como está, é realmente difícil dizer. Mateus já disse que Jesus é a pedra de toque de toda verdade ( Mateus 10:32-33 ); e é difícil ver qual é a diferença entre os dois pecados.

Mas pode ser que por trás disso haja um mal-entendido do que Jesus disse. Já vimos (compare notas em Mateus 12:1-8 ) que a frase hebraica filho do homem significa simplesmente um homem, e que os judeus usavam essa frase quando desejavam falar de qualquer homem. Quando diríamos: "Havia um homem.

.., o rabino judeu diria: "Havia um filho do homem ..." Pode ser que o que Jesus disse foi o seguinte: "Se alguém disser uma palavra contra outro homem, isso será perdoado; mas se se alguém disser uma palavra contra o Espírito Santo, isso não será perdoado”.

É bem possível que possamos entender mal um mensageiro meramente humano de Deus; mas não podemos entender mal - exceto deliberadamente - quando Deus nos fala por meio de seu próprio Espírito Santo. Um mensageiro humano está sempre aberto a interpretações errôneas; mas o mensageiro divino fala tão claramente que só pode ser intencionalmente mal interpretado. Certamente torna esta passagem mais fácil de entender, se considerarmos a diferença entre os dois pecados como um pecado contra o mensageiro humano de Deus, que é sério, mas não imperdoável, e um pecado contra o mensageiro divino de Deus, que é completamente deliberado e que, como veremos, pode acabar se tornando imperdoável.

A Consciência Perdida ( Mateus 12:31-33 Continuação)

Procuremos então entender o que Jesus quis dizer com o pecado contra o Espírito Santo. Uma coisa é necessária. Devemos entender o fato de que Jesus não estava falando sobre o Espírito Santo no sentido cristão pleno do termo. Ele não poderia ter sido, pois o Pentecostes tinha que vir antes que o Espírito Santo viesse sobre os homens em todo o seu poder, luz e plenitude. Isso deve ser interpretado à luz da concepção judaica do Espírito Santo.

De acordo com o ensinamento judaico, o Espírito Santo tinha duas funções supremas. Primeiro, o Espírito Santo trouxe a verdade de Deus aos homens; em segundo lugar, o Espírito Santo capacitou os homens a reconhecer e entender essa verdade quando a viram. Então, um homem, como os judeus viam, precisava do Espírito Santo, tanto para receber quanto para reconhecer a verdade de Deus. Podemos expressar isso de outra maneira. Existe no homem uma faculdade dada pelo Espírito que o capacita a reconhecer a bondade e a verdade quando as vê.

Agora devemos dar o próximo passo em nossa tentativa de entender o que Jesus quis dizer. Um homem pode perder qualquer faculdade se se recusar a usá-la. Isso é verdade em qualquer esfera da vida. É verdade fisicamente; se um homem deixa de usar certos músculos, eles atrofiam. É verdade mentalmente; muitos homens na escola ou na juventude adquiriram algum conhecimento superficial de, por exemplo, francês, latim ou música; mas esse conhecimento há muito se foi porque ele não o exercitou.

É verdade para todos os tipos de percepção. Um homem pode perder todo o apreço pela boa música, se não ouvir nada além de música barata; pode perder a capacidade de ler um grande livro, se ler apenas produções efêmeras; ele pode perder a faculdade de desfrutar prazer limpo e saudável, se por tempo suficiente encontrar seu prazer em coisas que são degradadas e sujas.

Portanto, um homem pode perder a capacidade de reconhecer a bondade e a verdade quando as vê. Se por muito tempo fechar os olhos e os ouvidos ao caminho de Deus, se por muito tempo virar as costas às mensagens que Deus lhe está enviando, se por muito tempo preferir suas próprias ideias às ideias que Deus está tentando colocar em prática, sua mente, no final ele chega a um estágio em que não consegue reconhecer a verdade de Deus, a beleza de Deus e a bondade de Deus quando os vê. Ele chega a um estágio em que seu próprio mal lhe parece bom e o bem de Deus lhe parece mau.

Esse é o estágio para o qual esses escribas e fariseus chegaram. Eles ficaram cegos e surdos por tanto tempo à orientação da mão de Deus e aos sussurros do Espírito de Deus, eles insistiram em seu próprio caminho por tanto tempo, que chegaram a um estágio em que não podiam reconhecer a verdade e a bondade de Deus quando viram eles. Eles foram capazes de olhar para a bondade encarnada e chamá-la de maldade encarnada; eles foram capazes de olhar para o Filho de Deus e chamá-lo de aliado do diabo. O pecado contra o Espírito Santo é o pecado de tantas vezes e tão consistentemente recusar a vontade de Deus que, no final, não pode ser reconhecida quando ela vem totalmente exposta.

Por que esse pecado deveria ser imperdoável? O que o diferencia tão terrivelmente de todos os outros pecados? A resposta é simples. Quando um homem atinge esse estágio, o arrependimento é impossível. Se um homem não pode reconhecer o bem quando o vê, ele não pode desejá-lo. Se um homem não reconhece o mal como mal, ele não pode se arrepender dele e desejar se afastar dele. E se ele não pode, apesar dos fracassos, amar o bem e odiar o mal, então ele não pode se arrepender; e se ele não pode se arrepender, ele não pode ser perdoado, pois o arrependimento é a única condição para o perdão.

Isso pouparia muito sofrimento se as pessoas percebessem que o único homem que não pode ter cometido o pecado contra o Espírito Santo é o homem que teme ter cometido, pois o pecado contra o Espírito Santo pode ser verdadeiramente descrito como a perda de todo o senso de pecado. .

Foi para esse estágio que os escribas e fariseus chegaram. Eles haviam sido deliberadamente cegos e deliberadamente surdos a Deus que haviam perdido a faculdade de reconhecê-lo quando confrontados com ele. Não foi Deus quem os baniu para além dos limites do perdão; eles se isolaram. Anos de resistência a Deus fizeram deles o que eram.

Há um aviso terrível aqui. Devemos prestar atenção a Deus todos os nossos dias para que nossa sensibilidade nunca seja embotada, nossa consciência nunca seja ofuscada, nossa audição espiritual nunca se torne surdez espiritual. É uma lei da vida que ouviremos apenas o que estamos ouvindo e apenas o que nos adaptamos para ouvir.

Conta-se a história de um homem do campo que estava no escritório de um amigo da cidade, com o barulho do trânsito entrando pelas janelas. De repente, ele disse: "Ouça!" "O que é isso?" perguntou o homem da cidade. "Um gafanhoto, disse o homem do campo. Anos ouvindo os sons do campo sintonizaram seus ouvidos com os sons do campo, sons que o ouvido de um homem da cidade não conseguia ouvir. Por outro lado, deixe cair uma moeda de prata e o O tilintar da prata teria chegado imediatamente aos ouvidos do ganhador de dinheiro, enquanto o homem do campo poderia nunca ter ouvido nada.

Somente o especialista, o homem que se tornou capaz de ouvi-lo, destacará a nota de cada pássaro no coro dos pássaros. Somente o especialista, o homem que se tornou capaz de ouvi-la, distinguirá os diferentes instrumentos da orquestra e captará uma solitária nota errada dos segundos violinos.

É a lei da vida que ouvimos o que nos treinamos para ouvir; dia a dia devemos ouvir a Deus, para que dia a dia a voz de Deus se torne, não mais e mais fraca até que não possamos mais ouvi-la, mas cada vez mais clara até que se torne o único som com o qual nossos ouvidos estão sintonizados.

Então Jesus termina com o desafio: "Se eu fiz uma boa ação, você deve admitir que eu sou um homem bom; se eu fiz uma má ação, então você pode pensar que sou um homem mau. Você só pode dizer a qualidade de uma árvore por seus frutos, e o caráter de um homem por suas ações." Mas e se um homem se tornou tão cego para Deus que não consegue reconhecer a bondade quando a vê?

Corações e Palavras ( Mateus 12:34-37 )