Mateus 12:38-42

Então os escribas e fariseus lhe responderam: "Mestre, eles disseram: "Queremos ver um sinal de ti." Ele respondeu: "É uma geração má e apóstata que busca um sinal. Nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas. Pois, como Jonas esteve no ventre da baleia três dias e três noites, assim o Filho do Homem estará no coração da terra três dias e três noites. No juízo, os homens de Nínive serão testemunhas contra esta geração, e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas, e eis que aqui está algo mais do que Jonas.

A Rainha do Sul se levantará em juízo com esta geração, e a condenará, porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão e, eis que algo mais do que Salomão está aqui!"

"Os judeus, disse Paulo, "exigem sinais" ( 1 Coríntios 1:22 ). Era característico dos judeus que eles pedissem sinais e maravilhas daqueles que afirmavam ser os mensageiros de Deus. Era como se eles dissessem: " Prove suas reivindicações fazendo algo extraordinário." Edersheim cita uma passagem das histórias rabínicas para ilustrar o tipo de coisa que a opinião popular esperava do Messias: "Quando um certo rabino foi questionado por seus discípulos sobre o tempo da vinda do Messias, ele disse: 'Receio que você também me peça um sinal.

' Quando eles prometeram que não o fariam, ele lhes disse que o portão de Roma cairia e seria reconstruído, e cairia novamente, quando não houvesse tempo para restaurá-lo antes que o Filho de Davi viesse. Sobre isso, eles o pressionaram, apesar de sua objeção, por um sinal. Foi-lhes dado um sinal de que as águas que saíam da caverna de Banias se transformaram em sangue.

"Novamente, quando o ensinamento do rabino Eliezer foi desafiado, ele apelou para certos sinais. Primeiro, uma alfarroba moveu-se a seu comando, cem, ou de acordo com alguns, quatrocentos côvados. Em seguida, os canais de água foram feitos para fluir para trás. As paredes da academia se inclinaram para a frente e só foram detidas por ordem de outro rabino. Por fim, Eliezer exclamou: 'Se a Lei é como eu ensino, que seja provada do céu.' Uma voz veio do céu dizendo: 'O que você tem a ver com Rabi Eliezer, pois a instrução é como ele ensina?'"

Esse é o tipo de sinal que os judeus desejavam. Fizeram isso porque cometeram um erro fundamental. Eles desejavam ver Deus no anormal; eles se esqueceram de que nunca estamos tão perto de Deus, e Deus nunca se mostra a nós tanto e tão continuamente quanto nas coisas comuns de cada dia.

Jesus os chama de geração má e adúltera. A palavra adúltera não deve ser tomada literalmente; significa apóstata. Atrás dela está uma figura profética favorita do Antigo Testamento. A relação entre Israel e Deus foi concebida como um vínculo matrimonial com Deus, o marido, e Israel, a noiva. Quando, portanto, Israel foi infiel e deu seu amor a outros deuses, a nação foi considerada adúltera e se prostituiu após deuses estranhos.

Jeremias 3:6-11 é uma passagem típica. Diz-se que lá a nação subiu a todas as montanhas altas e sob todas as árvores verdes e se prostituiu. Mesmo quando Israel foi afastado por infidelidade por Deus, Judá não aceitou o aviso e ainda se prostituiu. Suas prostituições contaminaram a terra e ela cometeu adultério com pedra e árvore. A palavra descreve algo pior do que o adultério físico; descreve aquela infidelidade a Deus da qual brota todo pecado, físico e espiritual.

Jesus diz que o único sinal que será dado a esta nação é o sinal do profeta Jonas. Aqui temos um problema. Mateus diz que o sinal é que, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, o Filho do homem estará três dias e três noites no seio da terra. Deve-se notar que estas não são as palavras de Jesus, mas a explicação de Mateus. Quando Lucas relata este incidente ( Lucas 11:29-32 ), ele não faz nenhuma menção de Jonas estar no ventre da baleia.

Ele simplesmente diz que Jesus disse: "Pois, como Jonas foi um sinal para os homens de Nínive, assim será o Filho do Homem para esta geração" ( Lucas 11:30 ).

O fato é que Mateus entendeu errado o ponto do que Jesus disse; e ao fazer isso ele cometeu um estranho erro, pois Jesus não esteve no coração da terra por três noites, mas apenas por duas. Ele foi colocado na terra na noite da primeira sexta-feira santa e ressuscitou na manhã do primeiro domingo de Páscoa. O ponto é que para os ninivitas o próprio Jonas era o sinal de Deus, e as palavras de Jonas eram a mensagem de Deus.

Jesus está dizendo: "Você está pedindo um sinal - eu sou o sinal de Deus. Você falhou em me reconhecer. Os ninivitas reconheceram o aviso de Deus em Jonas; a rainha de Sabá reconheceu a sabedoria de Deus em Salomão. Em mim chegou a você uma sabedoria maior do que Salomão jamais teve e uma mensagem maior do que Jonas já trouxe - mas você é tão cego que não pode ver a verdade e tão surdo que não pode ouvir o aviso.

E por isso mesmo chegará o dia em que essas pessoas de outrora, que reconheceram Deus quando o viram, serão testemunhas contra vocês, que tiveram uma chance muito melhor e falharam em reconhecer Deus porque vocês se recusaram a fazê-lo”.

Aqui está uma verdade tremenda - Jesus é o sinal de Deus, assim como Jonas foi a mensagem de Deus para os ninivitas e Salomão a sabedoria de Deus para a Rainha de Sabá. A única questão real na vida é: "Qual é a nossa reação quando somos confrontados com Deus em Jesus Cristo?" Essa reação é uma hostilidade sombria, como no caso dos escribas e fariseus? Ou é a aceitação humilde da advertência de Deus e da verdade de Deus, como foi no caso do povo de Nínive e da Rainha de Sabá? A pergunta mais importante é: "O que você acha do Cristo?"

O perigo do coração vazio ( Mateus 12:43-45 )