Mateus 15:21-28

E Jesus partiu dali e retirou-se para os distritos de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananéia destas partes veio e gritou: "Tem piedade de mim, Senhor, Filho de Davi! Minha filha está gravemente afligida por um demônio." Mas ele não lhe respondeu uma palavra. Seus discípulos aproximaram-se dele e pediram-lhe: "Manda-a embora, porque ela está gritando atrás de nós". Jesus respondeu: "Fui enviado apenas às ovelhas perdidas de Israel.

" Ela veio e se ajoelhou diante dele suplicando. "Senhor, ela disse, "me ajude!" Jesus respondeu: "Não está certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos". Ela disse: "É verdade, Senhor, mas até os cachorrinhos comem dos pedaços que caem da mesa de seus donos". Então Jesus lhe respondeu: “Mulher, grande é a tua fé! E sua filha recuperou a saúde a partir daquela hora.

Há tremendas implicações nesta passagem. Além de qualquer outra coisa, descreve a única ocasião em que Jesus esteve fora do território judeu. O significado supremo da passagem é que ela prenuncia a saída do evangelho para o mundo inteiro; ela nos mostra o começo do fim de todas as barreiras.

Para Jesus, este foi um momento de retirada deliberada. O fim estava próximo; e ele desejou algum tempo de silêncio quando pudesse se preparar para o fim. Não era tanto que ele desejasse se preparar, embora esse propósito também estivesse em sua mente, mas sim que desejasse algum tempo em que pudesse preparar seus discípulos para o dia da Cruz. Havia coisas que ele deveria contar a eles e que deveria obrigá-los a entender.

Não havia lugar na Palestina onde ele pudesse ter certeza de privacidade; onde quer que ele fosse, as multidões o encontrariam. Então ele foi direto para o norte pela Galiléia até chegar à terra de Tiro e Sidom, onde os fenícios moravam. Lá, pelo menos por um tempo, ele estaria a salvo da hostilidade maligna dos escribas e fariseus e da perigosa popularidade do povo, pois nenhum judeu provavelmente o seguiria em território gentio.

Esta passagem nos mostra Jesus buscando um tempo de silêncio antes da turbulência do fim. Isso não é, de forma alguma, uma imagem dele fugindo; é uma imagem dele preparando a si mesmo e seus discípulos para a batalha final e decisiva que estava tão próxima.

Mas, mesmo nessas partes estrangeiras, Jesus não deveria estar livre da demanda clamorosa da necessidade humana. Havia uma mulher que tinha uma filha que estava gravemente enferma. Ela deve ter ouvido de alguma forma as coisas maravilhosas que Jesus podia fazer; e ela seguiu ele e seus discípulos chorando desesperadamente por ajuda. A princípio, Jesus pareceu não dar atenção a ela. Os discípulos ficaram constrangidos. "Dê a ela o que ela quer, eles disseram, "e livre-se dela.

" A reação dos discípulos não foi realmente de compaixão; foi o contrário; para eles a mulher era um estorvo, e tudo o que eles queriam era se livrar dela o mais rápido possível. Para atender a um pedido de se livrar de um Uma pessoa que é, ou pode se tornar, um incômodo é uma reação bastante comum, mas é muito diferente da resposta do amor cristão, da piedade e da compaixão.

Mas para Jesus havia um problema aqui. Que ele sentiu compaixão por essa mulher, não podemos duvidar nem por um momento. Mas ela era uma gentia. Ela não era apenas uma gentia; ela pertencia à antiga estirpe cananéia, e os cananeus eram os inimigos ancestrais dos judeus. Mesmo naquela época, ou não muito depois, Josefo poderia escrever: "Dos fenícios, os tírios têm os maiores ressentimentos em relação a nós.

"Já vimos que, para Jesus ter algum efeito, ele tinha que limitar seus objetivos como um general sábio. Ele tinha que começar com os judeus; e aqui estava um gentio clamando por misericórdia. Só havia uma coisa para ele fazer; ele deve despertar a verdadeira fé no coração desta mulher.

Por fim, Jesus voltou-se para ela: "Não está certo tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos". Chamar uma pessoa de cachorro era um insulto mortal e desdenhoso. O judeu falou com arrogante insolência sobre "cães gentios", "cães infiéis" e, mais tarde, "cães cristãos". Naquela época, os cachorros eram os necrófagos imundos das ruas - magros, selvagens, muitas vezes doentes. Mas há duas coisas para lembrar.

O tom e o olhar com que uma coisa é dita fazem toda a diferença. Uma coisa que parece difícil pode ser dita com um sorriso desarmante. Podemos chamar um amigo de "velho vilão", ou "malandro", com um sorriso e um tom que lhe tiram sarro e o enchem de afeto. Podemos ter certeza de que o sorriso no rosto de Jesus e a compaixão em seus olhos roubaram de suas palavras todo o insulto e amargura.

Em segundo lugar, é a palavra diminutiva para cachorros (kunaria, G2952 ) que é usada, e os kunaria ( G2952 ) não eram os cachorros de rua, mas os pequenos animais domésticos, muito diferentes dos cães párias que percorriam as ruas e sondavam os recusar montes.

A mulher era grega; ela era rápida em ver e tinha toda a sagacidade pronta de um grego. "É verdade, ela disse, "mas até os cachorrinhos recebem sua parte das migalhas que caem da mesa de seus donos." E os olhos de Jesus se iluminaram de alegria por uma fé tão indomável; e ele concedeu a ela a bênção e a cura que ela tanto desejado.

A FÉ QUE GANHOU A BÊNÇÃO ( Mateus 15:21-28 continuação)

Há certas coisas sobre essa mulher que devemos observar.

(i) Em primeiro lugar, ela tinha amor. Como Bengel disse sobre ela: "Ela fez dela a miséria de seu filho". Ela pode ser pagã, mas em seu coração havia aquele amor por seu filho que é sempre o reflexo do amor de Deus por seus filhos. Foi o amor que a fez se aproximar desse estranho; foi o amor que a fez aceitar o silêncio dele e ainda assim apelar; foi o amor que a fez sofrer as aparentes rejeições; foi o amor que a tornou capaz de ver a compaixão além e por trás das palavras de Jesus. A força motriz do coração dessa mulher era o amor; e não há nada mais forte e nada mais próximo de Deus do que isso mesmo.

(2) Esta mulher tinha fé. (a) Foi uma fé que cresceu em contato com Jesus. Ela começou chamando-o de Filho de Davi; esse era um título popular, um título político. Era um título que via Jesus como um grande e poderoso operador de milagres, mas que o via em termos de poder e glória terrena. Ela veio pedindo uma dádiva a alguém que considerava um homem grande e poderoso. Ela veio com uma espécie de superstição, como poderia ter chegado a qualquer mágico. Ela terminou chamando Jesus de Senhor.

Jesus, por assim dizer, a compeliu a olhar para si mesmo, e nele ela viu algo que não era exprimível em termos terrenos, mas era nada menos que divino. É precisamente isso que Jesus quis despertar nela antes de atender ao seu pedido. Ele queria que ela visse que um pedido a um grande homem deve ser transformado em uma oração ao Deus vivo. Podemos ver a fé dessa mulher crescendo ao se confrontar com Cristo, até que ela o vislumbrou, embora distante, pelo que ele era.

(b) Era uma fé que adorava. Ela começou seguindo; ela terminou de joelhos, Ela começou com um pedido; ela terminou em oração. Sempre que formos a Jesus, devemos primeiro adorá-lo à sua majestade e só depois declarar nossa própria necessidade.

(iii) Esta mulher tinha persistência indomável. Ela era implacável. Tantas pessoas, já foi dito, rezam realmente porque não querem perder uma chance. Eles realmente não acreditam na oração; eles têm apenas a sensação de que algo pode acontecer. Esta mulher veio porque Jesus não era apenas um possível ajudante; ele era sua única esperança. Ela veio com uma esperança apaixonada, um senso clamoroso de necessidade e uma recusa em desanimar.

Ela tinha uma qualidade supremamente eficaz na oração - ela era mortalmente sincera. A oração para ela não era uma forma ritual; era a efusão do desejo apaixonado de sua alma, que de alguma forma sentia que ela não podia - e não deveria - e não precisava - aceitar um não como resposta.

(iv) Esta mulher tinha o dom da alegria. Ela estava no meio de problemas; ela era apaixonadamente sincera; e ainda assim ela podia sorrir. Ela tinha um certo coração alegre sobre ela. Deus ama a fé alegre, a fé em cujos olhos há sempre a luz da esperança, a fé com um sorriso que pode iluminar a escuridão.

Esta mulher trouxe a Cristo um amor galante e audacioso, uma fé que cresceu até adorar aos pés do divino, uma persistência indomável brotando de uma esperança invencível, uma alegria que não se abalava. Essa é a abordagem que não pode deixar de encontrar uma resposta para suas orações.

O PÃO DA VIDA ( Mateus 15:29-39 )