Tiago 1:2-4

Meus irmãos, considerem uma grande alegria sempre que vocês se envolverem em todos os tipos de testes, pois vocês estão bem cientes de que o teste de sua fé produz uma constância inabalável. E deixe a constância continuar a realizar seu trabalho perfeito para que você seja perfeito e completo, sem deficiência em nada.

James nunca sugeriu a seus leitores que o cristianismo seria para eles um caminho fácil. Ele os adverte de que eles se envolveriam no que a versão King James chama de diversas tentações. A palavra traduzida por tentações é peirasmos ( G3986 ), cujo significado devemos compreender plenamente, se quisermos ver a própria essência da vida cristã.

Peirasmos ( G3986 ) não é tentação em nosso sentido do termo; está testando (teste na Versão Padrão Revisada). Peirasmos ( G3986 ) é prova ou prova dirigida para um fim, e a finalidade é que aquele que é testado saia da prova mais forte e mais puro. O verbo correspondente peirazein ( G3985 ), que a versão King James geralmente traduz para tentar, tem o mesmo significado.

A ideia não é a de seduzir para o pecado, mas de fortalecer e purificar. Por exemplo, diz-se que um pássaro jovem testa (peirazein, G3985 ) suas asas. Dizia-se que a Rainha de Sabá vinha para testar (peirazein, G3985 ) a sabedoria de Salomão. Foi dito que Deus testou (peirazein, G3985 ) Abraão, quando ele parecia estar exigindo o sacrifício de Isaque ( Gênesis 22:1 ).

Quando Israel entrou na Terra Prometida, Deus não removeu o povo que já estava lá. Ele os deixou para que Israel fosse testado (peirazein, G3985 ) na luta contra eles ( Juízes 2:22 ; Juízes 3:1 ; Juízes 3:4 ).

As experiências em Israel foram testes que serviram para formar o povo de Israel ( Deuteronômio 4:34 ; Deuteronômio 7:19 ).

Aqui está um grande e edificante pensamento. Hort escreve: "O cristão deve esperar ser empurrado por provações no caminho cristão." Todos os tipos de experiências virão até nós. Haverá a prova das tristezas e das decepções que procuram tirar-nos a fé. Haverá a prova das seduções que procuram nos desviar do bom caminho. Haverá as provas dos perigos, dos sacrifícios, da impopularidade que o caminho cristão tantas vezes deve envolver.

Mas eles não são feitos para nos fazer cair; eles são feitos para nos fazer voar. Eles não foram feitos para nos derrotar; eles devem ser derrotados. Eles não são feitos para nos tornar mais fracos; eles são feitos para nos tornar mais fortes. Portanto, não devemos lamentá-los; devemos nos regozijar neles. O cristão é como o atleta. Quanto mais pesado o curso de treinamento que ele segue, mais ele fica feliz, porque ele sabe que o está ajustando melhor para o esforço vitorioso. Como disse Browning, devemos "dar as boas-vindas a cada rejeição que torna a suavidade da terra áspera", pois cada coisa difícil é outro passo no caminho ascendente.

O RESULTADO DA PROVA ( continuação Tiago 1:2-4 )

James descreve este processo de teste pela palavra dokimion ( G1383 ). É uma palavra interessante. É a palavra para cunhagem de libras esterlinas, para dinheiro que é genuíno e puro. O objetivo do teste é nos purificar de toda impureza.

Se enfrentarmos esse teste da maneira certa, ele produzirá constância inabalável (ou firmeza, como a versão padrão revisada traduz). A palavra é hupomone ( G5281 ), que a versão King James traduz como paciência; mas a paciência é muito passiva. Hupomone ( G5281 ) não é simplesmente a capacidade de suportar coisas; é a capacidade de transformá-los em grandeza e glória.

O que surpreendeu os pagãos nos séculos de perseguição foi que os mártires não morreram tristemente, eles morreram cantando. Um sorriu nas chamas; perguntaram-lhe o que achava para sorrir ali. "Eu vi a glória de Deus", disse ele, "e fiquei feliz " . suportar ainda mais e vencer em batalhas ainda mais duras.

Essa constância inabalável no final faz de um homem três coisas.

(1) Isso o torna perfeito. O grego é teleios ( G5046 ) que geralmente tem o significado de perfeição para um determinado fim. Um animal de sacrifício é teleios ( G5046 ) se for adequado para oferecer a Deus. Um estudioso é teleios ( G5046 ) se for maduro. Uma pessoa é teleios ( G5046 ) se for adulta.

Essa constância nascida de testes bem enfrentados torna um homem teleios ( G5046 ) no sentido de estar apto para a tarefa para a qual foi enviado ao mundo. Aqui está um grande pensamento. Pela maneira como enfrentamos cada experiência na vida, estamos nos ajustando ou não para a tarefa que Deus quis que fizéssemos.

(ii) Isso o torna completo. O grego é holokleros ( G3648 ) que significa inteiro, perfeito em todas as partes. É usado para o animal que está apto para ser oferecido a Deus e para o sacerdote que está apto para servi-lo. Significa que o animal ou a pessoa não tem manchas desfigurantes e desqualificantes. Gradualmente, essa constância inabalável remove as fraquezas e imperfeições do caráter de um homem. Diariamente ela o capacita a vencer velhos pecados, a livrar-se de velhas manchas e a adquirir novas virtudes, até que no final ele se torna inteiramente apto para o serviço de Deus e de seus semelhantes.

(iii) Isso o torna deficiente em nada. O grego é leipesthai ( G3007 ) e é usado para a derrota de um exército, para a desistência de uma luta, para o fracasso em atingir um padrão que deveria ter sido alcançado. Se um homem enfrentar seu teste da maneira certa, se dia a dia desenvolver essa constância inabalável, dia a dia viverá mais vitoriosamente e se aproximará mais do padrão do próprio Jesus Cristo.

O DAR DE DEUS E O PEDIDO DO HOMEM ( Tiago 1:5-8 )