1 João 2:13

13 Eu escrevo para você, pais Agora ele vem para enumerar diferentes idades, para que possa mostrar que o que ele ensinou era adequado para cada um deles. Para um endereço geral, às vezes produz menos efeito; sim, tal é a nossa perversidade, que poucos pensam que o que é dirigido a todos pertence a eles. Os mais velhos desculpam-se, porque excederam a idade da aprendizagem; as crianças se recusam a aprender, pois ainda não têm idade suficiente; homens de meia idade não comparecem, porque estão ocupados com outras atividades. Para que, portanto, alguém não se exija, ele acomoda o Evangelho a todos. E ele menciona três eras, a divisão mais comum da vida humana. Portanto, também, o coro Lacedemonian tinha três ordens; o primeiro cantou: "O que sois seremos;" o último: "O que sois nós fomos;" e no meio: "Nós somos o que um de vocês tem sido e o outro será." Nesses três graus, John divide a vida humana.

Ele, de fato, começa com o antigo e diz que o Evangelho é adequado a eles, porque aprenderam com ele a conhecer o eterno Filho de Deus. A morosidade é o caráter dos velhos, mas eles se tornam especialmente intocáveis, porque medem a sabedoria pelo número de anos. Além disso, Horace, em sua Arte da poesia, notou justamente essa falha neles: eles elogiam o tempo de sua juventude e rejeitam o que é feito ou dito de maneira diferente. Este João mau remove sabiamente, quando nos lembra que o Evangelho contém não apenas um conhecimento antigo, mas também o que nos leva à eternidade de Deus. Daqui resulta que não há nada aqui que eles possam não gostar. Ele diz que Cristo era desde o início ; Refiro isso à sua presença Divina, como sendo co-eterna com o Pai, bem como ao seu poder, do qual o Apóstolo fala em Hebreus, de que ele era ontem o que é hoje; como se ele tivesse dito,

“Se a antiguidade te agrada, vós tendes Cristo, que é superior a toda a antiguidade; portanto, seus discípulos não devem ter vergonha daquele que inclui todas as eras em si mesmo. ” (Hebreus 13:8)

Ao mesmo tempo, devemos observar o que é realmente essa religião, mesmo a que é fundada em Cristo, pois, caso contrário, será inútil, por mais que tenha existido, se deriva sua origem do erro.

eu escrevo para vocês, rapazes Embora seja uma palavra diminuta, νεανίσκοι, (66) ainda não há dúvida, mas ele dirige sua palavra a todos os que estavam na flor da idade deles. Também sabemos que aqueles daquela época são tão viciados nos cuidados vãos do mundo, que pensam pouco sobre o reino de Deus; pois o rigor de suas mentes e a força de seus corpos os inebria. Portanto, o apóstolo os lembra onde está a verdadeira força, para que eles não exultem mais como de costume na carne. Vocês são fortes, ele diz, porque vocês venceram Satanás . O copulativo aqui deve ser prestado de forma causal. E, sem dúvida, essa força é o que devemos procurar, mesmo o que é espiritual. Ao mesmo tempo, ele sugere que não é outro que não seja de Cristo, pois menciona as bênçãos que recebemos através do Evangelho. Ele diz que eles conquistaram quem ainda estava envolvido no concurso; mas nossa condição é muito diferente daquela daqueles que lutam sob as bandeiras dos homens, pois a guerra é duvidosa para eles e a questão é incerta; mas somos vencedores antes de nos envolvermos com o inimigo, pois nossa cabeça Cristo de uma vez por todas conquistou para nós o mundo inteiro.

Escrevo para você, crianças pequenas Eles precisavam de outra direção. Que o Evangelho está bem adaptado às crianças pequenas, o Apóstolo conclui, porque elas encontram ali o Pai. Vemos agora como diabólica é a tirania do Papa, que afasta as ameaças de todas as épocas da doutrina do Evangelho, enquanto o Espírito de Deus se dirige a todos com tanto cuidado.

Mas essas coisas que o apóstolo torna particular, também são gerais; pois devemos cair completamente na vaidade, exceto que nossa enfermidade seja sustentada pela eterna verdade de Deus. Não há nada em nós, a não ser o que é frágil e desbotado, exceto que o poder de Cristo habita em nós. Somos todos órfãos até alcançarmos a graça da adoção pelo Evangelho. Portanto, o que ele declara respeitar as crianças pequenas também é verdadeiro quanto aos velhos. Mas, no entanto, seu objetivo era aplicar a cada um o que era especialmente necessário para eles, a fim de mostrar que todos, sem exceção, precisavam da doutrina do Evangelho. A partícula ὅτι é explicada de duas maneiras, mas o significado que lhe dei é o melhor e concorda melhor com o contexto.