2 Coríntios 1:13

Comentário Bíblico de João Calvino

13. Porque não escrevemos outras coisas Aqui ele indiretamente reprova os falsos apóstolos, que recomendaram por gabar-se imoderados, enquanto eles tinham pouco ou nenhum fundamento para isso; e, ao mesmo tempo, ele evita calunias, para que ninguém possa objetar, que ele reivindica para si mesmo mais do que é devido. Ele diz, portanto, que em palavras não se vangloria de nada que não esteja preparado para fazer por obras, e isso também do testemunho dos coríntios.

A ambiguidade, no entanto, das palavras, deu oportunidade para que essa passagem fosse mal interpretada. Αναγινώσκειν, entre os gregos, às vezes significa ler, e outras vezes para reconhecer. Επιγινώσκειν às vezes significa descobrir, enquanto outras vezes significa o que os latinos expressam corretamente pelo verbo adicionado , para próprio, como entre advogados, a frase é usada para possuir um filho , (266) como Budaeus também observou. Desta forma, ἐπιγινώσκειν significa mais do que ἀναγινώσκειν Pois dizemos que uma pessoa reconhece uma coisa, isto é , estando silenciosamente convencido disso em seu julgamento, ele percebe que é verdade, enquanto ao mesmo tempo não reconhece isso, ou, em outras palavras , cordialmente íntimo seu consentimento a ele.

Vamos agora examinar as palavras de Paulo. Alguns lêem assim - Não escrevemos outras coisas além daquilo que lemos e reconhecemos, que é muito manifesto, é extremamente sem vida, para não dizer sem sentido. Quanto a Ambrose qualificar a afirmação dessa maneira - Você não apenas lê, mas também reconhece, que não há ninguém que não perceba que é bastante estranho para ele. a importação das palavras. E o significado que afirmei é claro e permanece naturalmente, e, até o momento, não há nada que impeça os leitores de entender, se eles não tiverem os olhos fechados, sejam enganados pelos diferentes significados. da palavra. A soma é esta - que Paulo declara, que ele não apresenta outras coisas além daquelas que eram conhecidas e percebidas pelos coríntios - mais ainda, coisas sobre as quais elas o dariam testemunho. O primeiro termo empregado é reconhecoscere , (para reconheça ,) aplicável quando as pessoas são convencidas da experiência de que as coisas são importantes. O segundo é agnoscere , (para reconhecer,) significando que eles dão seu consentimento à verdade. (267)

E, espero, reconheça até o fim. Como os coríntios ainda não haviam retornado perfeitamente à mente sã, de modo a estarem preparados para pesar sua fidelidade em um equilíbrio justo e equilibrado, (268) , mas ao mesmo tempo começou a diminuir um pouco de seu julgamento perverso e maligno a respeito dele, ele sugere, que ele espera melhor no futuro. “Você já”, diz ele, “até certo ponto, me reconheceu. Espero que reconheça cada vez mais o que estive entre vocês e de que maneira me conduzi. (269) A partir disso, aparece mais claramente o que ele quis dizer com a palavra ἐπιγινώσκειν. ( reconhece (270) ) Agora, isso se refere a uma temporada de arrependimento, pois eles tiveram no começo o reconheceu completa e completamente; depois, seu julgamento correto foi obscurecido por declarações injustas, mas eles finalmente começaram a retornar em parte a uma mente sã. (im1) = (271)

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