Amós 1:11

O Profeta agora passa para os próprios idumeanos. Ele havia denunciado a ruína das nações incircuncisas que entregaram os judeus em suas mãos: mas eles mereciam uma punição muito mais pesada, porque seu crime era muito mais atroz. Os idumeanos derivaram sua origem, como é bem conhecido, de seu pai comum Isaac e ostentavam o mesmo símbolo da aliança de Deus, pois eram circuncidados. Como a proximidade do sangue e a união sagrada não os tornaram gentis com os judeus, percebemos o quão brutal era sua desumanidade. Eles então eram indignos de serem perdoados por Deus, quando ele se tornou um juiz tão severo contra nações pagãs. Mas o Profeta diz agora que os idumeanos haviam pecado mais do que seus vizinhos, e que sua obstinação era incurável e que, portanto, não podiam mais suportar, pois abusaram por muito tempo da tolerância de Deus, que havia retido sua vingança até esse momento.

Ele os acusa deste crime, que eles perseguiram seu irmão com a espada. Existe aqui uma anomalia do número, pois ele fala de todo o povo. Edom então perseguiu seu irmão, isto é, os judeus. Mas o Profeta intencionalmente colocou o número singular para aumentar o crime: pois ele colocou aqui, por assim dizer, dois homens, Edom e Jacó, que eram realmente irmãos e até gêmeos. Não era então uma ferocidade mais execrável em Edom perseguir seu próprio irmão Jacó? Ele então coloca diante de nós aqui duas nações como dois homens, para que ele possa exibir mais plenamente a barbárie dos idumeus ao esquecer seus parentes e exalar sua raiva contra seu próprio sangue. Eles têm e então perseguiram o irmão com a espada; isto é, eles foram inimigos declarados, pois se uniram a nações pagãs. Quando os assírios vieram contra os israelitas, os idumeus colocaram em armas: e isso, talvez, aconteceu antes daquela guerra; pois quando sírios e israelitas conspiraram contra os judeus, é provável que os idumeus se unissem na mesma aliança. Seja como for, o Profeta os censura com crueldade por se armarem contra seus próprios parentes, sem qualquer consideração por seu próprio sangue.

Depois, ele acrescenta: Eles destruíram suas próprias compaixões; alguns traduzem as palavras "seus próprios intestinos"; e outros, de maneira tensa e imprópria, transferem o parente para os filhos de Jacó, como se o Profeta dissesse, que Edom havia destruído as compaixão, que eram devidas, por conta de seu relacionamento próximo, à posteridade de Jacó. Mas o sentido do Profeta é claramente esse: eles destruíram suas próprias compaixões, o que significa que eles descartaram todo senso de religião e abandonaram os primeiros afetos da natureza. Ele então chama essas de compaixão de Edom, mesmo que ele devesse ter sido influenciado por: mas, como ele havia deixado de lado todo respeito pela humanidade, não havia nele aquela compaixão que ele deveria ter.

Ele então acrescenta: Sua raiva perpetuamente se enfureceu Ele agora compara a crueldade dos idumeus à dos animais selvagens; porque eles se enfureceram como ferozes animais selvagens, e não pouparam seu próprio sangue. Eles então se enfureceram perpetuamente, mesmo sem fim, e manteve sua indignação perpetuamente. O Profeta parece aqui aludir a Edom ou Esaú, o pai da nação; pois ele apreciou por muito tempo, sua ira contra seu irmão; como ele se atreveu a não matar seu irmão durante a vida de seu pai. Por isso, ele disse: vou esperar até a morte de meu pai, depois me vingarei (Gênesis 27:41) Desde que Esaú nutriu esse ódio cruel contra seu irmão Jacó, o profeta aqui. acusa sua posteridade do mesmo crime; como se ele dissesse que eles eram muito parecidos com o pai, ou mantinham demais sua disposição perversa, pois acalentavam e sempre retinham vingança em seus corações, e eram totalmente implacáveis. Pode ter havido outras causas de ódio entre os idumeanos e a posteridade de Jacó; mas, apesar de qualquer desagrado que possa ter havido, eles devem ter perdoado seus irmãos. Era uma coisa monstruosa no passado, quando a consideração pelo próprio sangue não reconciliava aqueles que estavam, por laços sagrados, conectados. Agora percebemos o objetivo do Profeta: e aqui aprendemos que os idumeanos foram mais severamente condenados do que os mencionados anteriormente, e por esse motivo - porque se enfureceram cruelmente contra seus parentes.