Amós 1:13

Ele agora profetiza contra os amonitas, que também derivaram sua origem do mesmo estoque comum; pois eram a posteridade de Ló, como é bem conhecido; e Ló foi contado como filho de Abraão, como Abraão, que o levou com ele de seu país o criou, sem dúvida, como seu próprio filho. Então Abraão foi o pai comum dos judeus e dos amonitas. Agora, quando os filhos de Amon, sem qualquer consideração ao relacionamento, uniram suas forças às dos inimigos e conspiraram juntos, sua crueldade não admitia desculpa. E não há dúvida de que eles foram culpados de muitos outros crimes; mas Deus, por seu Profeta, enumera não todos os pecados pelos quais ele pretendia puni-los, e apenas aponta distintamente, como de passagem, mas um pecado, e geralmente declara, que essas pessoas eram uma esperança completamente passada, pois tinham endureceram-se em sua maldade.

Portanto, ele diz dos filhos de Amon que eles alugam as mulheres grávidas Algumas levam הרות, erut, para הרים, erim , montanhas; mas não vejo o que pode induzi-los, a menos que achem estranho o aluguel de mulheres grávidas, que os amonitas possam estender suas fronteiras; e para esse fim, seria mais adequado considerar a palavra como significando montanhas; como se ele dissesse: “Eles cortaram montanhas, até a própria terra; não houve obstáculo pelo qual os amonitas não tivessem chegado: uma cupidez insaciável os inflamava tanto, que alugavam as próprias montanhas e destruíam toda a ordem da natureza. ” Outros tomam montanhas metaforicamente para cidades fortificadas; pois quando alguém procura se apossar de um reino, as cidades ficam no seu caminho como montanhas. Mas essa exposição é muito tensa.

Agora, como הרות, erut, significa mulher com criança, a palavra, eu duvido que não, deve ser entendida como genuína e sentido habitual, como vemos em Oséias. [Oséias 13:16.) Mas por que o Profeta diz que os amonitas alugaram mulheres grávidas? É para mostrar que a cupidez deles era tão frenética que não se abstiveram de nenhum tipo de crueldade. É possível que alguém seja tão avarento que tente devorar toda a terra, e ainda assim inclinado à clemência. Alexandre, o macedônio, embora seja um homem ensanguentado, ainda demonstrou certa gentileza: mas houve outros muito mais cruéis; como o persa, de quem Isaías fala, que não desejou dinheiro, mas derramou sangue (Isaías 13:17). Então o Profeta diz aqui dos amonitas que eles não apenas meios ilegais, ampliaram suas fronteiras, usaram violência e se tornaram assaltantes que estragaram outras pessoas de sua propriedade, mas também que não pouparam nem mesmo mulheres com crianças. Agora, essa é a pior coisa de invadir cidades. Quando uma cidade cansa um inimigo, mulheres grávidas, crianças e bebês podem, por fúria, ser destruídos: mas isso é uma coisa rara e nunca permitida, exceto em circunstâncias peculiares. Ele então censura os amonitas, não apenas por sua cupidez, mas também por terem cometido todo tipo de crueldade para satisfazer sua ganância: eles têm então