Atos 17:26
Comentário Bíblico de João Calvino
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26. E ele fez de um sangue. Paulo agora mostra aos homens de Atenas até que fim a humanidade foi criada, para que assim ele possa convidá-los e exortá-los a considerar o fim de suas vidas. Certamente, é uma imundice ingratidão dos homens, visto que todos desfrutam da vida comum, sem considerar para que fim Deus lhes deu vida; e ainda esse bloqueio bestial possui a maior parte, de modo que não considera para que fim eles são colocados no mundo, nem se lembra do Criador do céu e da terra, cujas coisas boas eles devoram. Portanto, depois que Paulo introduziu a natureza de Deus, ele coloca essa advertência no devido tempo, que os homens devem ter muito cuidado em conhecer a Deus, porque foram criados para o mesmo fim e nasceram para esse fim; pois ele lhes designa brevemente esta causa da vida, a buscar a Deus. Novamente, como não havia um tipo de religião apenas no mundo, mas os gentios se distraíam em diversas seitas, ele lhes diz que essa variedade veio da corrupção. Pois para esse fim, em meu julgamento, tende que, quando ele diz, tudo foi criado de um sangue. Pois a consanguinidade e o mesmo original deveriam ter sido um vínculo de consentimento mútuo entre eles; mas é a religião que, acima de tudo, une os homens ou os leva a fazer companhia uns aos outros. Daí resulta que eles se revoltam da natureza que discordam tanto da religião e do culto a Deus; porque, onde quer que nascam e em qualquer lugar do mundo em que habitem, eles têm todo um Criador e Pai, que deve ser procurado por todos os homens com um consentimento. E certamente nem a distância dos lugares, nem os limites dos países, nem a diversidade de maneiras, nem qualquer causa de separação entre os homens, fazem Deus diferente de si mesmo. Em suma, ele pretendia ensinar que a ordem da natureza era quebrada, quando a religião era fragmentada entre eles, e que essa diversidade, que está entre eles, é um testemunho de que a piedade é completamente derrubada, porque eles se afastam. Deus Pai de todos, de quem todos os parentes dependem. -
Habitar sobre a face da terra. Lucas reúne brevemente, como costuma fazer, a soma do sermão de Paulo; e não se deve duvidar, mas que Paulo mostrou primeiro que os homens são colocados aqui como num teatro, para contemplar as obras de Deus; e, em segundo lugar, que ele falou da providência de Deus, que se manifesta em todo o governo do mundo. Pois quando ele diz que Deus designa os tempos previamente ordenados e os limites das habitações dos homens, seu significado é que este mundo seja governado por suas mãos e conselhos, e que os assuntos dos homens não caiam por acaso, como sonham os homens profanos. E assim, concluímos com algumas palavras de Lucas que Paulo lidou com a maioria dos assuntos de peso. Pois quando ele diz que os tempos foram ordenados antes por ele, ele testifica que havia determinado, antes da criação dos homens, qual deveria ser sua condição e estado. Quando vemos diversas mudanças no mundo; quando vemos reinos arruinar, terras alteradas, cidades destruídas, nações assoladas, imaginamos tolamente que o destino ou a fortuna suportam a oscilação nessas questões; mas Deus testemunha neste lugar, pela boca de Paulo, que foi previamente designado em seu conselho quanto tempo ele teria o estado de cada povo para continuar, e dentro de que limites ele os teria contidos. Mas e se ele os designou um certo tempo e determinou os limites dos países, sem dúvida ele também determinou o curso de toda a vida deles. -
E devemos observar que Paulo atribui a Deus não apenas um pré-conhecimento e uma especulação fria, como alguns homens indiscretamente, mas ele indica a causa daquelas coisas que caem em seus conselhos e conselhos. Pois ele não diz que os tempos eram apenas previstos, mas que foram designados e estabelecidos na ordem que mais lhe agradasse. E quando ele acrescenta também que Deus havia designado desde o princípio as coisas que ele havia ordenado antes de seu significado, que ele executou pelo poder de seu Espírito aquelas coisas que ele decretou em seu conselho de acordo com o seguinte:
"Nosso Deus está no céu; ele fez o que quisesse ” ( Salmos 115:3.) -
Agora, vemos, como em um acampamento, toda tropa e grupo tem seu lugar designado, assim homens são colocados na terra, para que cada pessoa se contente com seus limites, e que entre essas pessoas cada pessoa em particular possa ter sua mansão. Mas, embora muitas vezes a ambição tenha se enfurecido e muitos, sendo enfurecidos pela luxúria perversa, tenham passado dos limites, a luxúria dos homens nunca se concretizou, mas que Deus governou todos os eventos de seu santuário santo. Pois, embora os homens, enfurecendo-se sobre a terra, pareçam atacar o céu, para que possam derrubar a providência de Deus, ainda assim eles são forçados, quer desejem ou não, para estabelecer o mesmo. Portanto, vamos saber que o mundo está tão revirado através de diversos tumultos, que Deus finalmente leva todas as coisas ao fim que ele designou. -