Atos 25:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. Estou no tribunal de César. Como Paulo vê que ele é traído nas mãos dos judeus pela ambição do governador, ele se opõe ao privilégio da cidade de Roma. Ele havia se submetido modestamente, se o tivesse ordenado que fizesse aquilo que era justo e igual. Agora, porque o governador não voluntariamente seu dever, a necessidade compele o homem santo a se defender por lei; e por esse meio o Senhor o entrega agora novamente, mesmo quando ele quase foi entregue nas mãos dos inimigos. E, embora ele deseje que o assunto seja tratado diante do tribunal de César, ele não torna a doutrina do evangelho sujeita ao julgamento de um profano e perverso; mas, estando pronto para dar conta de sua fé em todos os lugares, ele recorre da corte onde não podia mais esperar por equidade. Além disso, embora os cidadãos de Roma mantivessem seu privilégio, ainda assim a ordem foi alterada, porque os césares haviam tomado em suas próprias mãos o julgamento do povo, - (602) como se fossem bons mantenedores e patronos da liberdade comum. -

Aos judeus eu fiz. Porque aqueles cujas consciências os acusam e que desconfiam de sua matéria voam para certas estranhas desculpas e exceções, Paulo se afasta dessa opinião. E certamente os ministros de Cristo não devem ter menos cuidado em tornar conhecida sua inocência do que em salvar sua vida. Se Paulo tivesse negado categoricamente responder por si mesmo, os inimigos teriam triunfado e a dúvida de uma má consciência deveria ter sido contestada a ele pela reprovação do evangelho. Mas agora, quando ele cita o próprio governador como testemunha de sua integridade, e não recusa nenhuma punição se for considerado culpado, ele interrompe toda ocasião de relatos difamatórios. Portanto, ele mostra que não procura se salvar virando as costas, - (603) mas voa para a fortaleza de uma defesa justa, para que possa lá, salve-se do ferimento, vendo que seus adversários o trataram injustamente; e agora se recusando a lidar com ele por mais tempo por lei, eles quase o matam. Paulo também não passa pelas costas do presidente para dizer-lhe que ele faz injustamente, na medida em que brinca com seus acusadores; e, assim, ele reprime sua luxúria, de modo que ele não ousa ir mais longe. -

" Si impetrasset ", se ele tivesse obtido.

" Judeicium populi ", o direito de julgar (anteriormente) nas pessoas,

" Tergiversandi ," por tergiversation.

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