Daniel 10:21

Omiti a interpretação daqueles que dizem que após a partida do anjo o príncipe dos gregos se apresentou, porque Deus deixou de prestar assistência ao reino dos persas. Isso é completamente diferente do sentido do Profeta, e devemos manter a explicação que adotei. O anjo agora acrescenta o objetivo de sua missão - familiarizar Daniel com o que ele relatará posteriormente. Ele novamente atrai nossa confiança em relação à sua mensagem, não apenas em benefício do Profeta em particular, mas para garantir a todos os devotos como os escritos de Daniel estavam livres de qualquer ilusão ou invenção humana, e quão plenamente eles foram inspirados do alto. anunciarei, portanto, o que foi gravado, ou esculpido, nas Escrituras da verdade Com esta frase, "as Escrituras da verdade", ele sem dúvida significa o decreto eterno e inviolável do próprio Deus. Deus não precisa de livros; papel e livros são apenas ajuda para a nossa memória, que de outra forma deixaria as coisas escaparem; mas como ele nunca sofre de esquecimento, portanto, ele não precisa de livros. Sabemos com que freqüência as Escrituras sagradas adotam formas de expressão de acordo com os costumes humanos. Esta cláusula implica o mesmo que se o anjo tivesse dito, ele não trouxe nada além do que Deus já havia determinado antes e, portanto, o Profeta esperaria uma realização completa e completa

Em seguida, ele acrescenta: Não há ninguém que me apóie nesse dever, exceto Michael, a quem ele chama príncipe do povo eleito É surpreendente por que apenas o anjo e Michael lutaram pela segurança do povo. Está escrito: Anjos montam seu acampamento em um circuito em torno daqueles que temem a Deus (Salmos 34:7)) e, em seguida, apenas uma Igreja existia no mundo. Por que, então, Deus não entregou essa acusação a mais anjos do que um? Por que ele não enviou forças poderosas? Reconhecemos que Deus não se limita a nenhuma regra fixa; ele pode nos ajudar tanto por muitas forças quanto por um único anjo ou por mais. E ele não faz uso de anjos como se não pudesse viver sem eles. Esta é a razão dessa variedade que observamos: ele primeiro se contenta com um anjo e depois se une mais a ele. Ele dará a um homem um grande exército, como lemos sobre Eliseu, e como outras passagens nas Escrituras nos dão exemplos. (2 Reis 6:17.) o servo de Eliseu viu o ar cheio de anjos. Assim também Cristo disse: Não posso pedir a meu Pai, e ele me enviará, não apenas um anjo, mas uma legião? (Mateus 26:53.) Novamente, o Espírito de Deus designa muitos anjos para cada um dos fiéis. (Salmos 91:11.) Agora, portanto, entendemos por que Deus envia mais anjos, nem sempre com o mesmo objetivo ou intenção, para nos informar que ele é suficiente para nos dar proteção , mesmo que nenhuma outra ajuda seja fornecida. Ele provê nossas fraquezas, trazendo-nos ajuda por meio de seus anjos, que agem como mãos para executar seus comandos. Mas eu já observei que essa não é uma prática invariável, e não devemos vinculá-lo a nenhuma condição fixa para suprir nossos desejos sempre da mesma maneira. Deus pareceu, pelo menos por um tempo, deixar seu povo sem ajuda, e depois dois anjos foram enviados para lutar por eles; primeiro, um único foi enviado a Daniel, e depois a Michael, a quem alguns pensam ser Cristo. Não me oponho a esse ponto de vista, pois ele o chama de príncipe da Igreja, e esse título parece não pertencer a nenhum anjo, mas ser peculiar a Cristo. No geral, o anjo significa que Deus não deu toda a sua força na luta por sua Igreja, mas se mostra um servo para promover sua segurança até que o tempo da libertação aconteça. Ele depois acrescenta - pois o próximo versículo pode ser tratado em breve e deve estar conectado com isso em um contexto.