Daniel 2:22
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele segue o mesmo sentimento e o confirma - que todos os mortais recebem do Espírito de Deus a inteligência e a luz que gozam; mas ele dá um passo adiante neste versículo do que no último. Ele havia dito geralmente que homens recebem sabedoria e entendimento pela boa vontade de Deus; mas aqui ele fala especialmente; pois quando o entendimento de um homem é raro e incomum, o dom de Deus brilha mais claramente; como se ele tivesse dito - Deus não apenas distribui a todos de acordo com a medida de sua própria liberalidade, seja qual for a perspicácia e ingenuidade que possuam, mas adorna alguns com tanta inteligência que aparecem como seus intérpretes. Ele fala, portanto, aqui, especialmente do dom de profecia; como se ele tivesse dito, a bondade de Deus é notória, não apenas na prudência comum da humanidade, pois ninguém é feito para ser incapaz de descobrir entre justiça e injustiça e formar um plano para regular sua vida; mas nos Profetas há algo extraordinário, que torna a sabedoria de Deus mais surpreendente. De onde, então, os Profetas obtêm o poder de profetizar a respeito de eventos ocultos, penetrar acima dos céus e superar todos os limites? Isso é comum a todos os homens? Certamente isso excede em muito a capacidade comum do homem, enquanto o Profeta aqui ensina isso; A beneficência e o poder de Deus merecem mais elogios, porque ele revela coisas ocultas e secretas; e, nesse sentido, ele acrescenta - a luz habita em Deus; como se ele tivesse dito: - Deus difere muito de nós, pois estamos envolvidos em muitas nuvens e névoas; mas para Deus todas as coisas são claras; ele não tem ocasião de hesitar ou perguntar e não precisa ser impedido pela ignorância. Agora, entendemos completamente o significado do Profeta.
Vamos aprender com esta passagem a atribuir a Deus aquele louvor que a maior parte do mundo reivindica para si mesma com audácia sacrílega, embora Deus mostre que pertence a si próprio. Qualquer que seja o entendimento ou julgamento que possamos possuir, devemos lembrar que foi recebido pela primeira vez por Deus. Portanto, também, se tivermos apenas uma pequena porção de bom senso, ainda estaremos igualmente em dívida com Deus, pois deveríamos ser como estoques ou pedras, a menos que por seu instinto secreto ele nos dotasse de entendimento. Mas se alguém supera os outros e obtém a admiração de todos os homens, ele ainda deve se submeter modestamente a Deus e se reconhecer mais ligado a ele, porque recebeu mais do que outros. Pois quem se conhece plenamente, exceto Deus? Quanto mais, portanto, ele se destaca em seu entendimento, mais ele deixa de lado todas as suas próprias reivindicações e exalta a beneficência de Deus. Terceiro, vamos aprender que o entendimento das coisas espirituais é um presente raro e singular do Espírito Santo, no qual o poder de Deus brilha conspicuamente. Vamos nos proteger contra o orgulho diabólico pelo qual quase vemos; o mundo inteiro estar inchado e intoxicado. E, a esse respeito, devemos principalmente glorificar a Deus, pois ele não apenas nos adornou com uma visão comum, permitindo-nos discernir entre o bem e o mal, mas nos elevou acima do nível comum da natureza humana e nos iluminou tanto que podemos entender coisas que excedem em muito nossas capacidades. Quando Daniel pronuncia luz para estar com Deus, devemos fornecer uma antítese tácita; já que ele indica, como eu já disse, que os homens estão cercados por uma escuridão espessa e tateam na obscuridade. A habitação dos homens é aqui obliquamente contrastada com o santuário de Deus; como se o Profeta tivesse dito, não há luz pura e perfeita senão somente em Deus. Portanto, quando permanecemos em nosso estado natural, devemos necessariamente vagar na escuridão, ou pelo menos ser obscurecidos por muitas nuvens. Essas palavras naturalmente nos levam a não ficar satisfeitos em nossa própria posição, mas a buscar em Deus a luz na qual ele apenas habita. Enquanto isso, devemos lembrar como Deus mora na luz inacessível (1 Timóteo 6:16), a menos que ele se digne estender a mão para nós. Portanto, se desejamos nos tornar participantes dessa luz divina, devemos estar atentos à audácia e atentos à nossa ignorância; deixei; nós buscamos a iluminação de Deus. Assim, sua luz não será inacessível para nós, quando, por seu Espírito, ele nos conduzirá além dos céus. Ele depois acrescenta -