Daniel 5:13

Aqui o rei não reconhece sua própria loucura, mas sem nenhuma modéstia, ele interroga Daniel, e que, também, como cativo, és tu, Daniel, dos cativos de Judá, a quem meu pai levou embora? Ele parece falar com desprezo aqui, para manter Daniel em obediência servil; embora possamos ler esta frase como se Belsazar indagasse , você é o Daniel? Na verdade, ouvi falar de ti! Ele já ouvira antes e não disse nada; mas agora, quando uma necessidade extrema o impele, ele presta o maior respeito a Daniel. Ouvi falar, portanto, que o espírito dos deuses está em ti, já que podes desvendar complexidades e revelar segredos No que diz respeito ao espírito dos deuses, já mencionamos como o rei Belsazar, pelo costume comum de todas as nações, se misturou promiscuamente anjos com Deus; porque aqueles miseráveis ​​não podiam exaltar a Deus como deveriam, e tratar os anjos como inteiramente sob seus pés. Mas essa frase mostra que os homens nunca foram tão brutais a ponto de não atribuir toda excelência a Deus, como vemos em escritores profanos; o que quer que promova a vantagem humana e seja notável por superioridade e dignidade, eles tratam como benefícios derivados dos deuses. Assim, os caldeus chamaram o dom da inteligência de espírito dos deuses, sendo um poder raro e singular de penetração; visto que os homens reconhecem que não adquirem e alcançam o ofício profético por sua própria indústria, mas é um presente celestial. Portanto, os homens são compelidos por Deus a atribuir a ele seu devido louvor; mas, como o Deus verdadeiro lhes era desconhecido, eles falam implicitamente e, como eu disse, chamavam de deuses anjos, pois na escuridão de sua ignorância não podiam discernir qual era o Deus verdadeiro. Seja qual for o significado, Belsazar aqui mostra em que estimativa ele mantém Daniel, dizendo que ele depende dos relatórios recebidos de outras pessoas e, portanto, exibe sua própria preguiça. Ele deveria ter conhecido o Profeta por experiência pessoal; mas, por se contentar com simples boatos, ele negligenciou orgulhosamente o professor oferecido a ele e não refletiu nem desejou confessar sua própria desgraça. Mas assim Deus. freqüentemente extrai uma confissão dos ímpios, pelos quais eles se condenam, mesmo que desejem escapar excessivamente da censura.