Daniel 5:7

O Profeta narra como o rei Belsazar procurou um remédio para sua ansiedade; por isso, reunimos como sua mente ficou tão imediatamente ferida e como ele sentiu que não poderia escapar da mão de Deus; caso contrário, não teria chamado os sábios tão repentinamente no meio do banquete. Mais uma vez, quando o Profeta diz: Ele gritou alto, ele ficou claramente tão surpreso a ponto de esquecer que era rei, pois gritar à mesa não era consistente com sua dignidade. Mas Deus expulsou todo orgulho dele, obrigando-o a explodir em um grito, como um homem completamente fora de si. Agora devemos considerar o remédio a que ele recorreu: ele ordenou que os caldeus, os magos e os astrólogos fossem chamados Nós aprendemos com isso como homens excessivamente propensos a vaidade, mentira e falsidade. Daniel deveria ter sido o primeiro, mesmo entre os caldeus, pois essa foi uma resposta digna de lembrança que ele dera ao avô desse rei, quando previu que ele se tornaria os animais da floresta. Uma vez que essa profecia foi verificada pelo evento, sua autoridade deveria ter florescido até mil anos. Ele era diariamente aos olhos do rei, e ainda assim era negligenciado, enquanto o rei chamava todos os caldeus, astrólogos, adivinhos e magos. Na verdade, esses homens estavam tão em alta reputação que merecidamente obscureceram a fama de Daniel, pois estavam indignados com um cativeiro preferido dos professores nativos, quando sabiam que sua própria glória entre todos os povos dependia da persuasão de serem os apenas homens sábios. Como, portanto, eles desejavam manter sua boa opinião, como conselheiros de Deus, não admira que desprezassem esse estranho. Mas esse sentimento não pode valer por um momento diante de Deus: pois o que pode ser solicitado em defesa da impiedade do rei? Seu avô foi um exemplo memorável da vingança de Deus, quando rejeitado da companhia de homens e obrigado a habitar entre os animais mais selvagens da floresta. Isso, na verdade, não poderia parecer uma questão de sorte. Deus, então, primeiro o havia advertido por um sonho, e depois enviou seu próprio Profeta como intérprete do oráculo e da visão. Como eu disse, a fama deste evento deveria ter sido perpétua entre os caldeus, mas o neto do rei Nabucodonosor havia esquecido seu exemplo, insultado o Deus de Israel, profanado os vasos do templo e triunfado com seus ídolos! Quando Deus coloca diante dele o sinal de seu julgamento, ele reúne os magos e os caldeus e passa por Daniel. E que desculpa possível ele pode ter para isso? Vimos, como eu disse, como homens muito propensos devem ser iludidos pelos imposturas de Satanás, e o conhecido provérbio se torna verdadeiro: - O mundo gosta de ser enganado!

Isso também é digno de nota, porque nos dias atuais e em tempos difíceis, muitos se protegem atrás do escudo de sua ignorância. Mas a explicação está à mão - eles são cegos de bom grado; eles fecham os olhos em meio à luz mais clara; pois se Deus considerou o rei Belsazar sem desculpa quando o Profeta já foi apresentado a ele, que tipo de desculpa os cegos desses dias podem alegar? Oh! se eu pudesse determinar qual é a vontade de Deus para mim, eu me submeteria instantaneamente a ela, porque Deus diariamente e abertamente nos chama e nos convida e nos mostra o caminho; mas ninguém o responde, ninguém o segue, ou pelo menos quão poucos! Portanto, devemos diligentemente considerar o exemplo do rei da Babilônia quando o vemos cheio de ansiedade, e ainda não buscando a Deus como ele deveria. E porque? Ele vagueia com grande hesitação; ele se vê constrangido e, no entanto, não pode fugir do julgamento de Deus, mas busca consolo nos magos, caldeus e outros impostores; pois, como vimos, eles haviam sido uma ou duas vezes provados, e isso deveria ter sido suficientemente celebrado e notório para todos os homens. Vemos, então, como o rei Belsazar era cego, pois ele fechou os olhos para a luz oferecida. Assim, nos dias atuais, quase todo o mundo continua cego; não é permitido vagar nas trevas, mas quando a luz brilha sobre ela, fecha os olhos, rejeita a graça de Deus e deseja propositadamente se lançar de cabeça para baixo. Essa conduta é muito comum.

Agora o Profeta diz: - O rei prometeu aos sábios um presente de uma corrente de ouro para quem ler a escrita; e além disso , roupas de púrpura e a terceira posição no reino! Isso mostra que ele não foi sinceramente tocado pelo temor de Deus. E essa repugnância é digna de observação nos iníquos, que temem os julgamentos de Deus, e, no entanto, o orgulho de seus corações não é corrigido e subjugado, como vimos no caso deste rei. Pois seus joelhos bateram um contra o outro e as articulações de seus lombos foram afrouxadas: ele treme por todo o corpo e fica meio morto de medo, porque Deus o terror toma conta de todos os seus sentidos. Enquanto isso, vemos um orgulho oculto em sua mente, que rompe com a promessa, quem interpretar a escrita, será o terceiro no ranking no reino! Deus já o havia privado de sua dignidade real; no entanto, ele ainda deseja elevar os outros ao alto, desafiando a Deus! Qual é, então, o significado disso? Vemos com que frequência os iníquos ficam aterrorizados e com que profundidade eles nutrem uma contumação oculta, para que Deus nunca os subjugue. Eles mostram, de fato, muitos sinais de arrependimento; mas se alguém pesar cuidadosamente todas as suas palavras e ações, ele encontrará a narração do Profeta sobre o rei Belsazar completamente verificada, porque elas se enfurecem contra Deus e nunca são ensináveis ​​ou obedientes, mas totalmente estupefatas. Vimos isso parcialmente no versículo anterior, e o veremos novamente mais claramente no final do capítulo. Quanto à última cláusula do verso, ele governará como terceiro no reino, é incerto se ele promete a terceira parte ou a terceira posição; pois muitos pensam que a rainha, da qual será mencionada em breve, era a esposa do rei Nabucodonosor e avó do rei Belsazar. Segue-se: -