Daniel 7:24
Comentário Bíblico de João Calvino
Depois acrescenta: Os dez chifres são os dez reis que devem surgir Esses dez reis são claramente compreendidos sob um império, e não há dúvida aqui de pessoas separadas. No reino persa, observamos muitos reis e, no entanto, a imagem da segunda besta era única, enquanto ela abraçava todos esses reis até a mudança ocorrer. Portanto, também não quando tratamos dos romanos, o Profeta não afirma que dez reis se sucederiam em ordem regular, mas sim a natureza multiforme do reino, sob mais de um cargo. Pois o cargo real pertencia aos senadores ou principais cidadãos, cuja autoridade prevalecia muito extensivamente, tanto no senado quanto no povo. E com referência ao número, dissemos que apenas o número plural era indicado, sem qualquer limitação ao número dez. A conclusão é a seguinte: - este reino deve ser como um único animal terrível, com muitos chifres, já que nenhum rei dominava ali, como era costume pelo uso constante em outras terras, mas deveria haver uma mistura, como muitos reis no lugar de alguém segurando a preeminência. O cumprimento disso é suficientemente conhecido da história de Roma; como se tivesse sido dito, não deveria haver um único reino, como na Pérsia e em outras nações, mas muitos reis ao mesmo tempo, aludindo à mistura e confusão em que a autoridade suprema estava envolvida.
O chifre pequeno segue: Um rei se levantará, diz que ele, diferente daqueles, outros, e afligirá três reis Mostramos o quão ininteligível isso se torna, a menos que nos referimos aos Caesars pelos quais a monarquia passou; após longos e contínuos e intensos conflitos, todo o poder passou para o triunvirato. Uma conspiração foi celebrada por Lepidus, Mark Antony e Octavius. Octavius era então quase um garoto, mal chegando à idade adulta, mas todos os soldados veteranos estavam a seu favor, em conseqüência do nome de Júlio César e de sua adoção por ele. Por isso, ele foi recebido pelos outros dois naquela aliança, da qual Lepidus foi o primeiro e Antônio, o segundo. Por fim, surgiram discórdias entre eles, e Lepidus foi privado de seu lugar no triunvirato e viveu como se estivesse meio morto, enquanto sua vida só lhe foi poupada porque foi elevado ao ofício de sacerdote
A reverência pelo sacerdócio impediu Antônio de matá-lo, desde que ele se contentasse em viver em privacidade e aposentadoria. Octavius finalmente se tornou supremo, mas com que artifício? Dissemos que Júlio César não se ocupava mais do que o cargo de ditador, enquanto os cônsules eram eleitos anualmente como de costume. Ele não pressionou o poder da ditadura além da moderação, mas se restringiu tanto que alguns direitos populares ainda parecem florescer. Octavius também seguiu a astúcia de seu tio e pai adotivo. A mesma conduta será encontrada nos outros Caesars, embora houvesse muitas diferenças entre eles. Como a sombra de uma república ainda permaneceu, enquanto o Senado era mantido em algum grau de reverência, não é de surpreender que o anjo preveja que a besta deve sobreviver, quando outro chifre pequeno surgir diferente dos outros
Ele acrescenta: E afligirá os três reis Expliquei esse ponto pela ligeira mudança que os césares efetuaram nas províncias, pois se alguma das províncias era bélica exércitos fortes e soldados veteranos costumavam ser enviados para lá. Os Caesars os levaram para si, enquanto alguma gerência executiva foi deixada ao Senado com relação às outras províncias. Por fim, por essa forma de fala, o anjo retrata o domínio vindouro do chifre pequeno, e está diminuindo a força dos anteriores e. no entanto, o animal deve permanecer aparentemente inteiro; assim, a efígie da república foi preservada, como o povo sempre foi designado - no fórum, pelo nome sonoro, romanos, e em batalha, como companheiros soldados. Enquanto isso, embora o nome do império romano fosse tão celebrado e sua majestade estivesse na boca de todos, a autoridade suprema estava na posse de um pequeno chifre que estava escondido, e não ousava levantar abertamente a cabeça. Este, então, é o ponto principal da interpretação do que o anjo aqui coloca diante de nós. Isto; segue, -