Daniel 8:11
Comentário Bíblico de João Calvino
Daniel anuncia algo ainda mais atroz aqui, a saber, a exaltação do chifre contra Deus. Alguns levam “o príncipe do exército” para o sumo sacerdote, já que os príncipes às vezes são chamados כוהנים, kuhnim, , bem como שרים, serim; mas isso é muito forçado. O verdadeiro sentido da passagem atribui a Antíoco tanta arrogância e loucura que o exorta a declarar guerra às estrelas do céu, implicando não apenas sua oposição à Igreja de Deus, que é separada do mundo, mas também seu ousado desafio ao próprio Deus e sua resistência ao seu poder. Ele não apenas exerceu sua crueldade contra os fiéis, mas profanou o próprio templo, e se esforçou para extinguir toda a piedade e abolir a adoração a Deus por toda a Judéia, como explicaremos mais detalhadamente em outras passagens. Como Antíoco, portanto, não apenas se enfureceu contra os homens, mas se esforçou ao máximo para derrubar a religião, Daniel relata como aquela trompa foi erguida mesmo contra o príncipe do exército Deus é merecidamente intitulado a esta denominação, porque ele defende sua Igreja e a valoriza sob suas asas. Essa expressão deve ser explicada não apenas da glória e do império de Deus, mas também de seu favor paterno em relação a nós, pois ele se digna a manifestar seu cuidado por nós como se fosse nosso príncipe.
dele, diz que ele, foi o sacrifício perpétuo totalmente arrebatado, e o local do seu santuário derrubado Essas palavras são horríveis em sua importância; Deus foi assim mimado por seus direitos, já que ele havia escolhido apenas um canto do mundo para sua adoração especial. Que pagãos, então, não desprezariam essa tolerância de Deus, permitindo-se ser privado de sua honra legítima por aquele tirano sórdido? Como já dissemos, Antíoco não tinha grandeza de espírito nem coragem guerreira, sendo hábil apenas na astúcia e nos mais básicos atos de lisonja. Além disso, concedendo a ele a participação de cem Alexanders em sua própria pessoa, qual pode ser o desígnio do Todo-Poderoso em permitir que seu templo seja poluído e que todos os verdadeiros sacrifícios cessem em todo o mundo? Apenas um canto, como mencionamos recentemente, foi deixado onde Deus desejava ser adorado, e agora Antíoco se apodera do templo e o profana e profana com a maior indignidade possível, deixando assim nenhum lugar sagrado para o Todo-Poderoso. Por essa razão, afirmei que a profecia parece muito dura. O Profeta agora aumenta a indignidade quando fala de sacrifício perpétuo Pois Deus costumava dar testemunho de que seu templo era seu perpétuo “descanso” ou “posição”. ou "assento"; no entanto, ele agora é expulso deste local, como se fosse exilado inteiramente da terra. O templo não poderia existir sem sacrifícios, pois todo o culto sob a lei era uma espécie de apêndice. Como Deus havia prometido, o sacrifício deveria ser perpétuo e eterno, que não afirmaria, quando Antíoco o destruiu, ou todas as promessas de ter sido enganosas ou toda a autoridade de se afastar de Deus, que falharam em defender seu direito contra aquele tirano ímpio . Certamente isso deve ter sido uma calamidade angustiante, dominando todos os fiéis! E quando, mesmo neste momento, lemos a profecia, todos os nossos sentidos ficam horrorizados com a leitura. Não é de admirar, portanto, que Deus tenha avisado seu servo de eventos tão tristes e de males tão incríveis, para admoestar toda a Igreja no devido tempo e armar contra eles as mais severas tentações, que de outra forma poderiam derrubar até os mais corajosos. O sacrifício, , então, diz que foi arrebatado do próprio Deus, e o local do seu santuário foi derrubado ou dissipado . Em seguida, segue: -