Daniel 8:9

Agora, Deus mostra a seu Profeta o que interessava particularmente ao bem-estar de sua Igreja. Pois era de grande importância advertir os judeus das calamidades que estavam prestes a oprimi-los. Não há nada que atormente mais a mente dos homens do que ficarem confusos com falsas imaginações, e considerar o mundo o esporte do acaso, enquanto eles nunca refletem sobre a providência de Deus nem refletem sobre seus julgamentos. Portanto, com esse desígnio, Deus desejava ensinar ao Profeta e a todos os devotos a natureza de suas aflições futuras, pois assim eles entenderiam como os eventos nunca aconteciam por acaso, mas todos esses flagelos procediam de Deus; pois o mesmo Deus determina e executa seus decretos, como também prediz eventos futuros. Pois, se nada tivesse sido previsto, os piedosos teriam deslizado suavemente para baixo, desesperando-se por causa de suas pesadas aflições. Também sabemos quão magnificamente os profetas exaltam a graça de Deus quando prometem retorno e libertação. Isaías também falou em outro lugar com esse efeito: Não com pressa nem tumulto saireis, mas com um padrão exibido. Mais uma vez, a riqueza de todas as nações fluirá em sua direção; reis virão, e se submeterão, e dobrarão o joelho para ti. (Isaías 52:10; Isaías 55:12; Isaías 55:6.) Os judeus foram autorizados a retornar à sua própria terra; mas sabemos o quão cruelmente eles foram assediados por todos os seus vizinhos, para que não vivessem naquele canto do mundo sem as maiores dificuldades. A construção da cidade e do templo foi dificultada por muitos inimigos, até que finalmente se tornaram tributários dos reis da Síria. Antíoco, de fato, a quem é aludido aqui, avançou com cruel tirania contra o povo de Deus. Se isso não tivesse sido previsto, eles se considerariam enganados pelas esplêndidas promessas a respeito de seu retorno. Porém, quando perceberam que tudo acontecia conforme haviam sido oportunamente avisados, isso não se tornou um consolo leve no meio de seus problemas; eles poderiam então determinar de imediato como estava completamente no poder de Deus aliviá-los de tantos e tantos males opressivos. Com que intenção, então, Deus havia predito todas essas coisas ao seu profeta Daniel? claramente que os judeus podem esperar um resultado feliz e não ceder ao desespero em eventos tão cheios de ansiedade e confusão. Essa, então, era a utilidade da profecia, com referência a esse período em particular.

Quando o Profeta diz, Desses quatro chifres, um pequeno chifre surgiu, Antíoco Epifanes é mais claramente apontado. O título Epifanes envolve "ilustre", pois, após a captura de seu pai, ele foi detido como refém em Roma e depois escapou da custódia. Os historiadores nos informam que ele possui uma disposição servil e é muito viciado em lisonjas grosseiras. Como ele não tinha nada de real ou heróico em seus sentimentos, mas era simplesmente notável pela astúcia, o Profeta se justifica em chamá-lo de o chifre pequeno Ele era muito mais poderoso do que seus vizinhos; mas o chifre é chamado pequeno, não é comparado aos reinos do Egito ou Ásia ou Macedônia, mas porque ninguém supôs que ele seria rei e sucederia seu pai. Ele era o mais velho de muitos irmãos, e singularmente servil e astuto, sem uma característica única digna da realeza futura. Assim, ele foi o chifre pequeno que escapou secretamente e fraudulentamente da custódia, como já mencionamos e voltou. ao seu país natal, que depois governou.

Ele agora acrescenta: Este chifre era muito poderoso em direção ao sul e ao leste, e "o desejo " ', a menos que ele tenha sido checado pelos romanos, ele teria obtido a posse do Egito. Há uma história notável e célebre de Pompílio, que lhe foi enviado para ordenar que ele se abstivesse do Egito na licitação do Senado. Depois que ele entregou sua mensagem, Antíoco exigiu tempo para deliberar, mas Pompilius desenhou um círculo com o bastão que ele segurava na mão e o proibiu de mexer o pé até que ele desse uma resposta. Embora ele reivindicou o Egito como seu por direito de conquista, ele não ousou negar abertamente aos romanos o pedido deles; a princípio, ele fingiu ser apenas o guardião de seu sobrinho, mas certamente conquistou o reino em seu próprio nome. No entanto, ele não se atreveu a se opor aos romanos, mas, mudando de posição, desejou dispensar Pompílio. Eles eram conhecidos em comum, e uma grande familiaridade surgira entre eles enquanto ele era refém em Roma; por isso, ele se ofereceu para saudar Pompílio na entrevista, mas ele o rejeitou com desdém e, como eu disse, desenhou uma linha ao seu redor, dizendo: “Antes de sair deste círculo, responda-me; não me iluda pedindo tempo para consultar seus conselheiros; responda imediatamente, caso contrário eu sei como te tratar. ” Ele foi obrigado a renunciar ao Egito, embora anteriormente se recusasse a fazê-lo. A linguagem do Profeta, portanto, não foi em vão, O chifre pequeno tornou-se poderoso em direção ao sul, isto é, em direção ao Egito, e o leste; pois ele estendeu seu reino até Ptolemais. Em terceiro lugar, ele usa a palavra glória; isto é, Judéia, o santuário de Deus, que ele havia escolhido como sua habitação, e desejava que seu nome fosse invocado. Assim, este pequeno chifre se estendeu à glória, ou à terra da glória ou do desejo. Não há nada duvidoso no sentido, embora a interpretação mal concorde com as palavras. Em seguida, segue: -