Deuteronômio 2:24

Deuteronômio 2:24 . Levante-se, faça sua jornada. Ultimamente tenho dito que a ordem é invertida aqui, pelo que logo a seguir se segue: "E enviei mensageiros para fora do deserto" etc. etc., Deuteronômio 2:26, na minha opinião, Moisés se inseriu entre parênteses: será, portanto, adequadamente traduzido no pretérito mais plausível:" Mas eu enviei "etc. Assim, não haverá ambiguidade no sentido de que , quando os mensageiros voltaram sem cumprir seu propósito, Deus sustentou o cansaço do povo por esse consolo, como se ele tivesse dito: Sihon não impunemente repudiou a paz oferecida a ele, pois agora lhe será permitido assaltá-lo em guerra legal. E certamente esse sinal para a expedição avançar depende da declaração que está subordinada em Deuteronômio 2:30, como podemos entender rapidamente a partir do contexto; pois Moisés repete o que aqui lemos respeitando a passagem deles em palavras um pouco diferentes; e novamente Deus testifica que Ele entregou Siom nas mãos do povo e exorta Moisés a descer ousadamente à batalha. Além disso, a causa está especificada por que (Sihon) havia sido tão arrogante e desdenhoso em sua rejeição à embaixada, a saber, porque Deus "endureceu seu espírito e fez seu coração obstinar". De onde novamente parece quão pobre é o sofisma daqueles que imaginam que Deus considera ociosamente do céu o que os homens estão prestes a fazer. (128) Eles não ousam, de fato, despojá-Lo da presciência; mas o que pode ser mais absurdo do que Ele não conhecer nada, exceto o que os homens querem? Mas as Escrituras, como vemos, não colocaram Deus em uma torre de vigia, da qual Ele pode ver à distância o que as coisas estão prestes a ser; mas ensina que Ele é o diretor (moderatorem) de todas as coisas; e que Ele submete à Sua vontade, não apenas os eventos das coisas, mas também os desígnios e afetos dos homens. Como, portanto, já vimos como o coração do Faraó estava endurecido, agora Moisés atribui a Deus a obstinação do rei Siom. Como base um subterfúgio é a exceção que alguns fazem quanto à sua permissão, aparece suficientemente do fim que Moisés aponta. (129) Por que Deus endureceu o coração de Siom? que “Ele pode entregá-lo na mão” do Seu povo para ser morto; porque Ele desejou que ele perecesse, e tinha destinado sua terra aos israelitas. Se Deus apenas permitiu que Sihon se endurecesse, esse decreto não era nada, ou era mutável e evanescente, pois dependia da vontade mutável do homem. Pondo de lado, então, toda insignificante infantil, devemos concluir que Deus, por Sua inspiração secreta, move, forma, governa e atrai o coração dos homens, de modo que, mesmo pelos iníquos, Ele executa o que quer que tenha decretado. Ao mesmo tempo, deve-se observar que os ímpios não são impelidos à dureza do coração por força extrínseca, mas que se endurecem voluntariamente; para que nesta mesma dureza de coração Deus possa ser visto como um juiz justo, por mais incompreensíveis que sejam seus conselhos, e por mais que a impiedade dos homens se traia, que são seus próprios instigadores e os autores de seus próprios pecados. Enfaticamente, Moisés inculca a mesma coisa duas vezes, a saber, que o amor de Siom foi endurecido por Deus, e seu coração ficou obstinado, a fim de que o favor paternal de Deus em relação ao Seu povo escolhido fosse mais visível; porque, pela obstinação do rei cego, Ele lhes deu uma justa causa de guerra e uma oportunidade de vitória.