Deuteronômio 32:37

37. E ele dirá: Onde estão seus deuses? Os comentaristas estão aqui em questão, pois alguns continuam o parágrafo, como se Moisés estivesse denunciando os orgulho e insultos de seus inimigos no estado aflito da Igreja; enquanto outros consideram uma exultação piedosa, na qual os fiéis celebrarão a libertação da Igreja. Se supusermos que os inimigos estejam aqui falando, será inconsistente que a palavra "deuses" seja usada no número plural: além disso, o que se segue advirá de seu erro e ignorância, que os israelitas "comeram a gordura" o que não era lícito para eles nem mesmo em sua comida comum, e muito menos nos sacrifícios em que a gordura era queimada. A outra exposição, no entanto, é aquela que eu aprovo, a saber, que quando as mesas estavam viradas, e Deus deveria ter se mostrado como o vingador da injustiça cruel dos incrédulos, - os filhos de Deus teriam liberdade para censurá-las. A palavra "ele dirá", (292) é usada indefinidamente para "Deve ser dita por qualquer um ou todos os filhos de Deus". Assim, então, como incrédulos, quando vêem os santos aflitos, ridicularizam impudentemente sua fé, assim, por outro lado, Moisés, quando Deus vem em socorro de Sua Igreja, apresenta os santos zombando, onde estão os deuses dos gentios, e onde estão todos os seus clientes? já que todos eles, como se sabe, tinham seus deuses tutelares. Assim, seus sacrifícios impuros e espúrios são satirizados em que eles comem a gordura e bebem as libações de vinho. Em resumo, Moisés sugere que, quando Deus socorre Seu povo, sua boca é aberta para cantar a canção do triunfo para a glória do Deus verdadeiro, e para censurar os incrédulos com a falsa confiança pela qual são enganados.