Efésios 1:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. Isso na dispensação da plenitude dos tempos. Para que ninguém possa indagar, por que uma vez em vez de outra foi selecionada, o apóstolo antecipa essa curiosidade, chamando o período designado de a plenitude dos tempos, a época adequada e adequada, como ele também fez em uma epístola anterior. (Gálatas 4:4) Que a presunção humana se contenha e, ao julgar a sucessão de eventos, se curve à providência de Deus. A mesma lição é ensinada pela palavra dispensação, pois, pelo julgamento de Deus, a administração legal de todos os eventos é regulada.

Para que ele possa se reunir em um. Na tradução antiga, ele é renderizado ( instaurare ) restaurar; à qual Erasmus adicionou ( summatim ) de forma abrangente. Decidi respeitar de perto o significado da palavra grega , ἀνακεφαλαιώσασθαι, (114) porque é mais agradável ao contexto. Parece-me que o significado é que fora de Cristo todas as coisas estavam desordenadas e que através dele foram restauradas à ordem. E verdadeiramente, fora de Cristo, o que podemos perceber no mundo senão meras ruínas? Somos alienados de Deus pelo pecado, e como podemos apresentar um aspecto quebrado e despedaçado? A condição adequada das criaturas é manter-se perto de Deus. Uma reunindo (ἀνακεφαλαίωσις) que possa nos trazer de volta à ordem regular, diz o apóstolo, foi feita em Cristo. Formados em um corpo, estamos unidos a Deus e intimamente conectados um ao outro. Sem Cristo, por outro lado, o mundo inteiro é um caos sem forma e uma confusão assustadora. Somos levados à unidade real somente por Cristo.

Mas por que os seres celestes estão incluídos no número? Os anjos nunca foram separados de Deus, e não se pode dizer que foram dispersos. Alguns explicam dessa maneira. Diz-se que os anjos estão reunidos, porque os homens se tornaram membros da mesma sociedade, são admitidos igualmente com eles em comunhão com Deus e desfrutam de felicidade em comum com eles por meio desta unidade abençoada. Supõe-se que o modo de expressão se assemelhe ao usado com freqüência, quando falamos de um prédio inteiro como reparado, muitas partes em ruínas ou deterioradas, embora algumas partes permaneçam inteiras.

Isto é sem dúvida verdade; mas o que nos impede de dizer que os anjos também foram reunidos? Não que eles tenham sido dispersos, mas seu apego ao serviço de Deus agora é perfeito e seu estado é eterno. Que comparação existe entre uma criatura e o Criador, sem a interposição de um Mediador? Na medida em que são criaturas, se não fosse pelo benefício que derivaram de Cristo, teriam sido suscetíveis de mudar e pecar e, consequentemente, sua felicidade não teria sido eterna. Quem então negará que tanto os anjos quanto os homens foram trazidos de volta a uma ordem fixa pela graça de Cristo? Os homens estavam perdidos e os anjos não estavam além do alcance do perigo. Ao reunir ambos em seu próprio corpo, Cristo os uniu a Deus Pai e estabeleceu uma harmonia real entre o céu e a terra.

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