Êxodo 1:15
Comentário Bíblico de João Calvino
15. E o rei do Egito falou. O tirano agora desce da violência aberta e da crueldade que nada valera, para conspirações e enganos secretos. Ele deseja que os bebês sejam mortos no nascimento; e ordena que as parteiras sejam os instrumentos dessa terrível barbárie. Não lemos nenhum exemplo detestável de desumanidade desde que o mundo começou. Admito que ocasionalmente aconteceu, que, com a captura de uma cidade, os conquistadores não pouparam nem crianças e bebês; isto é, no calor da batalha, ou porque a defesa havia sido muito obstinada e eles haviam perdido muitos de seus homens, cuja morte eles vingariam. Aconteceu também que um tio, ou irmão ou guardião, foi impelido pela ambição de reinar para matar crianças. Aconteceu, mais uma vez, que, ao detestar um tirano, e para destruir a própria memória de sua família, toda a sua prole foi morta; e alguns passaram a ter tanta crueldade contra seus inimigos, a ponto de arrancar os pequenos dos seios de suas mães. Mas nunca nenhum inimigo, por mais implacável que seja, jamais exalou sua ira contra uma nação inteira, a ponto de ordenar que todos os seus filhos machos fossem destruídos no meio da paz. Foi um julgamento, como infligir um golpe pesado a homens da maior firmeza, muito mais para abalar as pessoas desmaiadas, já cansadas de suas vidas. Pois, à primeira vista, cada um deles acharia mais vantajoso e desejável que se afundassem em um estado mais humilde, do que que a ira de seus inimigos fosse assim provocada contra eles pelas bênçãos de Deus. E é provável, tal foi a prostração de suas mentes, que eles não apenas foram profundamente feridos, mas quase estupefatos. Pois nada mais restava, a não ser que os homens morressem sem esperança de descendência, e que o nome e a raça de Abraão logo fossem cortados, e assim todas as promessas de Deus seriam inúteis. Nestes dias, em que temos de suportar insultos semelhantes e somos instados a desesperar-se, como se a Igreja logo fosse completamente destruída, vamos aprender a sustentar esse exemplo como um forte escudo: vendo que não é um caso novo, se a destruição imediata nos espera, até que a ajuda divina apareça súbita e inesperadamente em nossa extremidade. Josefo falsamente conjetura que as parteiras eram mulheres egípcias, enviadas como espias; considerando que Moisés diz expressamente que eles foram os assistentes e atendentes das mulheres hebreus em suas tarefas; e essa idéia errônea é claramente refutada por todo o contexto, no qual parece especialmente que eles foram impedidos pelo temor de Deus de ceder ao desejo pecaminoso do tirano. Por conseguinte, segue-se que eles já possuíam algum sentimento religioso. Mas surge outra questão: por que duas parteiras são mencionadas apenas pelo nome, quando é provável que, em uma população tão grande, houvesse muitas? Duas respostas podem ser dadas; ou que o tirano se dirigisse a esses dois, que poderiam espalhar o medo de seu poder entre os outros; ou que, desejando continuar com a malícia secreta, testou a firmeza desses dois e, se obtivera a aquiescência deles, esperava ter sucesso com os outros; por vergonha o proibiu de emitir um comando aberto e geral.