Êxodo 14:31
Comentário Bíblico de João Calvino
31. E Israel viu. Depois que ele disse que os israelitas viram os cadáveres se espalharem à beira-mar, ele agora acrescenta que neste espetáculo a mão de Deus, (160) ou seja, Seu poder, apareceu, porque não havia dificuldade em distinguir entre a ira de Deus e Seu amor paternal, em preservar tão milagrosamente uma multidão não-guerreira e em destruir nas profundezas do mar um exército formidável em todos os aspectos. Moisés, portanto, não conclui irracionalmente aqui que o poder divino era visível na libertação do povo. Ele depois acrescenta que, não sem o lucro deles, os israelitas viram a mão de Deus; porque o temeram, e creram nele, e em Moisés, seu servo. O “medo” é usado aqui para a reverência que mantinha as pessoas no caminho do dever, pois não eram apenas afetadas pelo pavor, mas também atraídas a se dedicarem a Deus, cuja bondade haviam experimentado com tanta delicadeza e delicadeza. Mas, embora esse sentimento piedoso não tenha sido durável, pelo menos com um número maior deles, ainda é provável que ele tenha se enraizado em alguns deles, porque alguma semente permaneceu, nem a lembrança dessa bênção foi totalmente destruída. Pela palavra “crido”, acho que a parte principal do medo está marcada, e entendo que seja acrescentada expositivamente, como se fosse dito, “que eles reverenciavam a Deus, e testemunharam isso abraçando fielmente Sua doutrina e obedecendo submissamente”. para Moisés. ” Entendo que todos foram geralmente assim afetados, porque o reconhecimento da mão de Deus os curvou à obediência, para que fossem mais tratáveis e dóceis, e mais inclinados a seguir a Deus. Mas esse ardor logo desapareceu do maior número deles, pois (hipócritas (161) ) costumam ser influenciados apenas pelo que é visível e presente; embora eu mantenha o que acabei de dizer, que, em pequeno número, o temor de Deus, que eles haviam concebido a partir de um senso de Sua graça, ainda permanece em rigor. Enquanto isso, vamos aprender com essa passagem que Deus nunca é verdadeiramente e devidamente adorado sem fé, porque a incredulidade trai o desprezo por Ele; e embora os hipócritas se vangloriem de amontoar todo tipo de honra sobre Deus, ainda assim infligem a Ele o maior insulto, recusando-se a crer em Suas revelações. Mas Moisés, que havia sido escolhido ministro de Deus por governar o povo, não está irracionalmente aqui unido a Ele, pois, embora a majestade de Deus se manifestasse por sinais conspícuos, Moisés ainda era o mediador, de cuja boca Deus desejava que Suas palavras fossem ouvidas. , para que o homem santo não pudesse ser desprezado sem que a autoridade de Deus fosse rejeitada. Uma doutrina lucrativa é reunida a partir daí, de que sempre que Deus nos propõe Sua palavra por homens, aqueles que fielmente cumprem Seus mandamentos devem ser atendidos com tanta atenção como se Ele próprio tivesse descido abertamente do céu. Essa recomendação do ministério deveria ser mais do que suficiente para refutar a loucura deles, que nada protelou a pregação externa da palavra. Vamos, então, manter firme este princípio, de que somente aqueles que obedecem a Deus que recebem os profetas enviados dEle, porque não é lícito separar o que Ele uniu. Cristo expressou isso mais claramente nas palavras:
“Quem te ouve, ouve-me; e quem te despreza, me despreza. (Mateus 10:40.)
Mas é mais do que absurdo que o Papa, com seu clero imundo, leve isso para si mesmo, como se fosse ouvido quando apresentasse o nome de Deus; pois (para passar por cima de muitas outras razões que eu poderia mencionar), será necessário, antes de tudo, que ele se prove o servo de Deus, de onde eu gostaria que ele não estivesse tão longe. Pois aqui a obediência do povo é elogiada por nenhum outro motivo senão porque eles “creram no Senhor” e, juntamente com Ele, “Seu servo Moisés”.