Êxodo 32:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7. E o Senhor disse a Moisés: Vá, desça . Foi uma tentação violenta de abalar a fé de Moisés. Ele achava que a felicidade dele e do povo era absolutamente completa, quando a aliança de Deus estava gravada nas mesas para garantir sua perpetuidade; enquanto agora ele ouve que essa aliança foi violada e quase aniquilada pela perfídia e rebelião do povo, enquanto sua abolição envolvia a perda da salvação e todas as outras bênçãos. Além disso, para que Deus pudesse ferir mais gravemente a mente do homem santo, Ele se dirige a ele exatamente como se parte da ignomínia caísse sobre si; pois há uma censura indireta implícita nas palavras: "teu povo, que trouxeste da terra do Egito". No entanto, Moisés só assumira essa acusação contra ele por ordem de Deus e, de fato, sem querer; como, então, essa libertação é lançada em seus dentes, em que ele somente havia obedecido a Deus? e por que sua devoção é mencionada em zombaria, como se ele tivesse concedido seu trabalho errado, quando nenhuma parte da culpa se atribui a ele? Eu já disse que, às vezes, Deus, assim, penetra rapidamente os corações dos piedosos, a fim de provar sua paciência, como se seu zelo bem dirigido tivesse sido a causa dos males que ocorrem. Alguns (335) dão uma exposição muito sutil a isto, a saber, que eles são chamados o povo de Moisés, porque haviam deixado de ser o povo de Deus ; e suponha que haja uma antítese aqui, como se fosse dito: - seu povo, e não o meu; mas temo que isso não seja bem fundamentado; pois, uma vez que haviam quebrado a aliança, não estavam mais alienados de Deus do que de Moisés, o ministro da Lei. Não nego que seja uma renúncia implícita a eles; mas devemos ter em mente o desígnio de Deus, ao qual eu já havia advertido, que Moisés estava de certa maneira implicado no crime deles, para que sua paciência pudesse ser provada, e também para que ele se entristecesse com sua enormidade. Enquanto isso, é óbvio que Deus se refere à Sua graça recente, porque era uma coisa monstruosa e incrível que aqueles que haviam sido libertados ultimamente por esse poder incrível, e com quem Ele havia acabado de renovar Sua aliança, fossem tão repentinamente atraídos para rebelião. Ele acrescenta também, agravando o crime deles, que eles imediatamente se afastaram do caminho que lhes foi indicado. Quarenta dias ainda não haviam se passado desde que Moisés os deixou, quando foram impelidos por sua depravação a uma loucura como essa. Há pouco tempo eles manifestaram um zelo maravilhoso pelo serviço de Deus, contribuindo abundantemente com o que era necessário; a glória do tabernáculo foi apresentada aos seus olhos para contê-los; e, no entanto, eles romperam todas essas barreiras e correram impetuosamente para a própria luxúria, quando mal se passaram seis meses desde a promulgação da Lei. O verbo שחת shicheth , estando na conjugação de Pihel, está ativo; e ainda é empregado sem ser intensivo; Portanto, eu a processei, corrompeu-se , embora possa ser considerado apropriadamente passivamente, a saber, que as pessoas foram corrompidas.