Ezequiel 14:1

Aqui Ezequiel relata um evento digno de nota. Pois essa não era uma mera visão, mas uma transação real, uma vez que alguns dos anciãos de Israel procuraram-no para consulta. Ele diz que estava sentado, como homens que estão perplexos e atônitos com os males estão acostumados a fazer, quando não vêem remédio. O gesto então descrito pelo Profeta foi um sinal de ansiedade e desespero. Diz-se que uma pessoa que deseja uma resposta se senta diante de outra; mas como é provável que eles discutissem entre si sobre o começo e não descobrissem imediatamente como deveriam começar, eles ficaram ansiosos para consultar o Profeta. Ezequiel, de fato, pode ser tocado e abrandado pela piedade quando os vê buscando a Deus dessa maneira. Pois isso foi um sinal de arrependimento quando se voltaram para o verdadeiro e fiel servo de Deus. Mas como eles não tinham sinceridade, o Profeta é avisado a tempo de não supor que eles venham com cordialidade. Por isso, Deus instrui seu servo a não ceder com demasiada facilidade quando vê homens idosos virem a ser discípulos. Mas ele mostra sua hipocrisia, porque a superstição ainda reinava em seus corações; antes, eles desejavam violar abertamente a lei de Deus e não disfarçavam esse sentimento sempre que a ocasião era oferecida. Primeiro, ele diz que eles criaram ídolos em seus corações; com quais palavras ele quer dizer que eles eram viciados em superstições, de modo que os ídolos obtinham uma classificação elevada em seus corações; como Paulo exorta os fiéis, para que a paz de Deus que excede todo entendimento possa obter a regra em seus corações ( Filipenses 4: 7 span>; Colossenses 3:15); então, por outro lado, o Profeta diz que esses homens tinham dado poder supremo aos ídolos. E, novamente, uma comparação implícita deve ser observada entre Deus e os ídolos. Pois Deus ergueu a sede de seu império em nossos corações: mas quando montamos ídolos, necessariamente nos esforçamos para derrubar o trono de Deus e reduzir seu poder a nada. Portanto, o crime mais hediondo do sacrilégio é mostrado aqui nos homens velhos que imitaram os ídolos acima de seus corações. Daqui resulta que todos os seus sentidos foram afogados em suas superstições.

Ele acrescenta, eles colocaram a pedra de tropeço de sua iniquidade diante de seu rosto . Por esta segunda cláusula, ele significa sua dureza e perversidade; como se ele tivesse dito, embora a doutrina da lei tenha sido posta diante de seus olhos, eles não tinham consideração pela piedade e desprezavam até as ameaças de Deus, como se ele não fosse seu juiz. Quando, portanto, o pecador não é movido por nenhuma advertência, e é mais do que convencido de sua impiedade, e é compelido, quer ele queira ou não, a sofrer a ira de Deus, e, no entanto, depois a despreza, diz-lhe para colocar a pedra de tropeço de sua iniqüidade diante de seu rosto. Muitos se afastam por erro e falta de consideração, porque não pensam que podem tentar algo contra Deus. Mas aqui Ezequiel expressa que havia um desprezo grosseiro por Deus nesses homens velhos e até uma rebelião professada contra ele. Agora ele pergunta: , devo perguntar por eles? Alguns traduzem, Devo, quando consultado ou solicitado, respondê-los? Mas esse comentário me parece muito distante da mente do Profeta; e é provável que eles pensassem que esse era o sentido, porque não conseguiam entender o que mais o Profeta queria dizer. Mas Deus mostra que isso era como uma maravilha, uma vez que esses anciões ousavam sair e fingir ter algum desejo de investigar a verdade. Portanto, a insolência deles é mostrada aqui, porque eles não hesitaram em se colocar diante do servo de Deus e em fingir respeito pela piedade quando não tinham. Deus diz, portanto, isso pode ser feito? Pois esta pergunta expressa o absurdo da coisa, e que, para o propósito acima mencionado, que sua maldade seja mais aparente na sua ousadia de insultar a face de Deus. Pois o que mais é senão censurar abertamente a Deus quando homens impuros se aproximam dele e desejam se tornar participantes de seus conselhos? Enquanto isso, mostram durante toda a vida que são os inimigos mais inveterados de toda a doutrina celestial. Depois segue-se -