Ezequiel 6:10
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele agora menciona o fruto de seu arrependimento, porque os israelitas estavam começando a atribuir apenas honra a suas profecias. Pois sabemos que eles brincaram descuidadamente enquanto os profetas os ameaçavam. Porque, portanto, eles tinham o hábito de destruir a confiança em todos os servos de Deus e de reduzir a verdade a nada, diz o Profeta, que quando se arrependessem, perceberiam que Deus não havia falado em vão. Enquanto eles estavam desprezando suas ameaças, eles não perceberam que deviam, portanto, ser considerados desprezadores de Deus. Por ouvir apenas os homens, quando ouviram Jeremias ou Ezequiel, eles pensaram que estavam apenas lutando com eles, e podiam fazê-lo impunemente contra meros mortais. Deus, portanto, em oposição a isso, testemunha que ele era o autor principal. Pois, como o erro surge do erro, eles orgulhosamente rejeitaram o que os Profetas disseram, quando o trataram como frívolo e vaidoso. Portanto, Deus diz: Saberão então que não falei em vão, quando lhes trouxer esse mal Esse conhecimento, produzido pela real insatisfação consigo mesmo , é muito útil. Eu disse que é fruto do arrependimento, mas ao mesmo tempo beneficia os miseráveis, humilhar-se seriamente diante de Deus e recordar sua própria ingratidão: então eles percebem o que nunca haviam admitido antes, que Deus é confiável, tanto em suas ameaças quanto em suas promessas. Por isso, acontece que eles abraçam reverentemente a palavra que antes desprezavam. Ele pronunciou a mesma coisa anteriormente com relação aos réprobos, que, como já dissemos, sentem a mão de Deus sem produzir frutos. Mas porque agora ele fala daqueles poucos cuja conversão ele havia elogiado anteriormente, ele sem dúvida compreende o temor de Deus sob reconhecimento ou percepção dele. Pois, se todas as ameaças de Deus tivessem sido enterradas, não se poderia pensar que as pessoas voltassem ao caminho certo, nem sua conversão poderia existir diante de Deus. Sabemos que o desprezo não está livre de sacrilégios ímpios, dos quais agora é tratado. Portanto, para que o pecador se submeta sinceramente a Deus, é necessário esse reconhecimento, para que pese dentro de si o quão indignamente e perversamente ele havia anteriormente repudiado ou negligenciado a palavra de Deus. Enquanto isso, o Profeta triunfa sobre a arrogância daqueles que desprezaram arbitrariamente o ensino de todos os servos de Deus, quando ele diz: eles sentirão (ou reconhecerão) que eu Jeová não falei em vão Visto que, portanto, o Profeta aqui descreve como em uma pintura seu arrependimento tardio, vamos aprender a tremer no tempo diante das ameaças de Deus. Embora, de fato, Deus ainda não execute sua vingança sobre nós, tenhamos certeza de que ele não fala em vão, e vamos ficar alarmados assim que ele mostrar qualquer sinal de indignação. Deus realmente testemunha que ele seria propício aos israelitas, embora o arrependimento deles fosse tardio; mas, no que nos diz respeito, vamos nos arrepender com o tempo, como já adverti, e assim que Deus proferir suas ameaças, seja para nós como se a execução deles estivesse à mão. Segue-se -