Hebreus 6:17

Comentário Bíblico de João Calvino

17. Deus, disposto, etc. Veja como Deus, como um Pai gracioso, se acomoda à nossa lentidão em acreditar; como ele vê que não descansamos em sua simples palavra, para que ele possa imprimi-la mais plenamente em nossos corações, ele acrescenta um juramento. Portanto, parece também o quanto nos interessa saber que existe tanta certeza a respeito de sua boa vontade em relação a nós, que não há mais ocasião para vacilar ou tremer. Pois quando Deus proíbe que seu nome seja levado em vão ou em uma ligeira ocasião, e denuncia a mais severa vingança contra todos os que a abusam impiedosamente, quando ele ordena que a reverência seja prestada à sua majestade, ele nos ensina que ele mantém seu nome em a mais alta estima e honra. A certeza da salvação é então uma coisa necessária; pois aquele que proíbe jurar sem razão tem o prazer de jurar tornar certo. E, portanto, também podemos concluir que grande relato ele dá de nossa salvação; pois, para protegê-lo, ele não apenas perdoa nossa incredulidade, mas renuncia por direito próprio e, cedendo a nós muito mais do que aquilo que poderíamos reivindicar, ele gentilmente fornece um remédio para isso.

Aos herdeiros da promessa, etc. Ele parece indicar especialmente os judeus; pois, embora a herança tenha chegado aos gentios, os primeiros foram os primeiros herdeiros legais, e os últimos, sendo estrangeiros, foram feitos os segundos herdeiros, e isso além do direito da natureza. Então Pedro, dirigindo-se aos judeus em seu primeiro sermão, diz:

"A você e a seus filhos é feita a promessa, e aos que estão longe, a quem o Senhor chamará." (Atos 2:39.)

De fato, ele deixou um lugar para herdeiros adventícios, mas coloca os judeus em primeiro lugar, de acordo com o que ele também diz no terceiro capítulo: “Vocês são filhos dos pais e da aliança” etc. (imm class= "L2" alt = "44.3.25">.) Assim também neste local o apóstolo, a fim de tornar os judeus mais prontos para receber a aliança, mostra que foi por causa deles que foi principalmente confirmado por um juramento. Ao mesmo tempo, esta declaração pertence a nós também neste dia, pois entramos no lugar abandonado por eles por incredulidade.

Observe que o que é testificado para nós no Evangelho é chamado de conselho de de Deus, para que ninguém duvide, mas que essa verdade procede dos pensamentos mais íntimos de Deus . Os crentes devem, portanto, ser plenamente convencidos de que sempre que ouvem a voz do Evangelho, o conselho secreto de Deus, que estava escondido nele, é proclamado a eles e, portanto, lhes é divulgado o que ele decretou, respeitando nossa salvação antes. a criação do mundo.

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