Isaías 16:6
Comentário Bíblico de João Calvino
6. Ouvimos falar do orgulho de Moabe. O Profeta adicionou esta declaração a título de antecipação. Pode-se pensar que os homens não podiam acreditar no que ele havia prometido sobre a restauração do trono do rei e a destruição dos moabitas, que na época estavam em um estado florescente de riquezas, e foram defendidas por fortes fortalezas e que, inchadas com a prosperidade que agora desfrutavam, estavam extremamente orgulhosas . Além disso, sua arrogância, com a qual desprezavam os infelizes judeus, era uma arma desagradável e poderosa para desencorajar ou abalar a mente. Para prover contra essa tentação, ele relata que o orgulho deles era bem conhecido, mas que seu orgulho orgulho não impediria que Deus os derrubasse; porque nenhum conjunto de forças armadas, nenhum tesouro de riquezas, nenhuma multidão de homens pode resistir a Deus. Isaías fala disso como uma coisa amplamente conhecida, que os moabitas estão inchados de tal maneira que não temem nada; como geralmente acontece com aqueles que são bem abastecidos com riquezas e tropas, eles se exaltam à toa acima de Deus e dos homens. Mas seja qual for a arrogância deles, o Senhor a restringirá facilmente.
Sua insolência. (257) A palavra hebraica עברה ( gnebrah ) significa mais frequentemente indignação ; mas a conexão em que está parece exigir algo mais definitivo. Este substantivo deriva do verbo עבר, ( gnabar ) para passa ou vão além de , respondendo à palavra latina excesso ; e, portanto, achei melhor traduzi-lo insolência . Em uma passagem paralela, depois das palavras orgulho e arrogância vem a frase arrogância do coração . (Jeremias 48:29.) Isaías e Jeremias, não tenho dúvida, significam que os moabitas, em conseqüência de seu comportamento teimoso e desdenhoso, e seu modo de vida sumptuoso, eram tão cruéis que inflamaram-se na ira nas ocasiões mais triviais e se levantaram ferozmente contra os outros. Esse vício é sempre acompanhado de arrogância da mente; para orgulho é seguido por desdém e desprezo pelos outros, e aqueles que reivindicam mais do que o que lhes é devido acendem-se facilmente com raiva e ficam furiosos pelo menor crime. Em suma, eles não podem suportar nada e não são apenas apaixonados, mas também ultrajantes. Eles desejariam que todos cedessem a eles e que não cedessem a ninguém. Se todos não derem resultado, pensam que lhes é feita injustiça. Esse temperamento apaixonado é facilmente traído por homens orgulhosos. Por outro lado, os humildes possuem bondade acompanhada de modéstia correspondente e perdoam facilmente qualquer um que os tenha ferido.
Suas mentiras. A palavra hebraica בדים ( baddim ) denota a mans membros ou os galhos de uma árvore e, às vezes, são colocados para adivinhação . Por conseguinte, os tradutores de grego (258) o processam μαντεἰα, adivinhação , e tem esse significado em outras passagens. Alguns pensam que é usado aqui metaforicamente para crianças ; outros o traduzem discursos ou pensamentos ; e outros a tornam força ou tendões . Mas, na minha opinião, é melhor para vaidoso vangloriar ; pois essa palavra frequentemente denota falsidade , e veremos em breve quão bem essa significação se aplica à presente passagem.
Há tanta diferença na interpretação da palavra כן ( ken ,) então . A maior parte supõe que isso significa que “as mentiras não estão certas” ou que “os discursos não estão certos” e outros, que “as mentiras não são verdadeiras”; e quanto ao mérito da questão, sou quase da opinião deles. Não tenho dúvidas de que o significado do Profeta é que Moab tolamente pronuncia seus vaidosos gabaritos, pois ele não realizará o que imagina. Quanto às palavras, o significado delas é obtido com maior certeza de Jeremias 48:30. Depois das mesmas palavras que aqui são empregadas por Isaías, ele imediatamente acrescenta, com o objetivo de explicá-las, לא כן, ( lo ken ,) Não é assim ; (259) suas mentiras não devem afetá-lo. Como se ele tivesse dito: "O que é determinado em seus corações falhará em realizar." No entanto, não creio que na cláusula anterior a partícula כן ( ken ) denote comparação, mas sim confirmação, por assim dizer , mas negativamente; pois ele declara que não haverá firmeza ou estabilidade em seus conselhos, que suas adivinhações ou mentiras não terão efeito . Homens orgulhosos resolvem tudo como se tudo estivesse em seu poder, e não estivessem sujeitos à providência de Deus. “Tal arrogância ", diz Isaías, será derrubada, e tudo o que prometerem, quanto à sua própria força, desaparecerá. Isso nos lembra que o orgulho é altamente desagradável para Deus, e que quanto mais homens estão cheios de riquezas, mais próximos da destruição.