Isaías 19:23
Comentário Bíblico de João Calvino
23. Nesse dia. O Profeta agora prediz que o Senhor difundirá sua bondade por todo o mundo; como se ele tivesse dito: "Não será trancado em um canto, nem será conhecido exclusivamente, como antigamente, por uma única nação". Aqui ele fala de duas nações que eram os inimigos mais inveterados da Igreja e que pareciam estar mais distantes do que qualquer outra do reino de Deus; pois muito mais se poderia esperar de nações distantes, porque as nações aqui mencionadas fizeram guerra abertamente com Deus e perseguiram sua Igreja. E se o Senhor é tão misericordioso com os inimigos mortais da Igreja, que perdoa e os adota para serem seus filhos, qual será o caso de outras nações? Essa profecia inclui, portanto, o chamado de todas as nações.
Deve haver uma estrada. Agora, quando ele diz que, em consequência de uma rodovia ter sido aberta, haverá acesso mútuo que eles podem visitar um ao outro, ele descreve a relação fraterna. Sabemos que os egípcios travaram guerras quase incessantes com os assírios e nutriram um ódio inveterado um pelo outro. Ele agora prediz que o Senhor mudará suas disposições e as reconciliará, de modo que eles tenham comunicações mútuas, entrando e saindo mútuas, em conseqüência de abrirem as rodovias que foram fechados anteriormente. Aqui devemos observar o que anteriormente observamos no quarto versículo do segundo capítulo, (52) a saber, que quando os homens se reconciliam com Deus, é Da mesma forma, é adequado que eles apreciem a bondade fraternal entre si. Conflitos, discussões, disputas, ódio e malícia devem cessar quando Deus for pacificado. Portanto, não é de admirar que ele diga que está aberta uma estrada para o Egito para os assírios; mas isso sem dúvida deve ser referido ao reinado de Cristo, pois não lemos que os egípcios estavam em pé de amistoso com os assírios até depois de conhecerem a Cristo.
E os egípcios servirão aos assírios (ou com os assírios.) (53) Esta cláusula pode ser apresentada: "servirá a Deus"; mas como o nome de Deus não é expresso aqui, ele pode se referir aos assírios, que também são apontados pela partícula את (ĕ th .) (54) Portanto, pode ser explicado assim. Aqueles que antes arderam com o desejo de ferir um ao outro serão mudados em suas disposições e desejarão mostrar bondade. Em resumo, o fruto do verdadeiro arrependimento será evidenciado, pois aqueles que antes se afligiam em guerras mútuas prestam ajuda mútua. E essa opinião concordará muito bem com as palavras do Profeta com as quais eles estão conectados. No entanto, não deixo de lado uma outra interpretação que é quase universalmente adotada, a saber: "Aqueles que anteriormente adoravam outros deuses reconhecerão a partir de agora um Deus e concordarão com a mesma confissão de fé". Deixo todos a adotar a interpretação que ele achar melhor. Se a última interpretação for preferida, o Profeta faz com que o amor fraternal flua da piedade, (55) a partir de sua fonte.