Isaías 26:4

Comentário Bíblico de João Calvino

4. Confie em Jeová para sempre. Quanto às palavras, alguns leem na segunda seção: “Confie em Deus, o forte Jeová dos tempos;” mas como צור ( tzūr ) nem sempre é um adjetivo, mas significa força , rejeito esse significado como forçado, além de ter pouca relação com o sujeito, como aparecerá imediatamente. Também há pouco fundamento para a ingenuidade daqueles que inferem desta passagem a divindade de Cristo, como se o Profeta dissesse, que “Jeová está em Jah;” pois o duplo nome de Deus é dado com o propósito expresso de aumentar seu poder.

Ele agora exorta o povo a descansar em segurança em Deus e, portanto, após a doutrina anterior, agora há espaço para exortação. Além disso, seria inútil dizer que nossa paz está nas mãos de Deus e que ele é nosso fiel guardião, se não tivéssemos sido ensinados e instruídos sobre esse assunto e, ao mesmo tempo, instigados por exortações. No entanto, ele nos exorta não apenas à sincera esperança, mas à perseverança; e esse discurso se aplica adequadamente aos crentes, que já aprenderam o que é confiar no Senhor e que precisam ser fortalecidos, porque ainda são fracos e podem frequentemente cair, em conseqüência dos vários motivos de desconfiança com os quais confiam. são chamados a lutar. Ele, portanto, não os ordena meramente a confiar no Senhor, mas a permanecer firmes e confiantes até o fim.

Pois em Jah Jeová é a força dos séculos. (157) Devemos atender à razão que aqui é designada, a saber, que, como o poder de Deus, que é o objeto da fé é perpétuo, então a fé deve ser estendida para ser igualmente perpétua. Quando o Profeta fala da força e poder de Deus, ele não quer dizer poder que está desempregado, mas poder ativo e energético, que é realmente exercido sobre nós e que conduz ao fim o que ele havia começado. E essa doutrina tem uma aplicação mais ampla, pois nos permite realmente acreditar que devemos contemplar a natureza de Deus; pois, assim que nos afastamos de contemplá-lo, nada é visto, a não ser o que é passageiro, e então desmaiamos imediatamente. Assim, a fé deve elevar-se acima do mundo por avanços contínuos; pois nem a verdade, nem a justiça, nem a bondade de Deus são temporárias e desaparecem, mas Deus continua sempre a ser como ele.

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