Isaías 35:8

8. E um caminho deve estar lá. Aqui é prometido aos judeus que eles devem retornar ao seu país natal, para que, quando levados para a Babilônia, pensem que foram levados ao banimento comercial perpétuo. Contudo, esta afirmação é, na minha opinião, estendida muito mais longe pelo Profeta; pois, como ele prometeu um pouco antes, que haveria abundância e provisões onde houvesse estéril, então agora ele diz que aqueles lugares onde antigamente nenhum homem habitava seriam ocupados com as viagens e habitações de uma vasta multidão de pessoas. homens; e, resumindo, que toda a Judéia desfrute de tanta harmonia e paz com outros países, que os homens passem de um país para o outro sem medo; pois onde não há habitantes, não pode haver relações sexuais nem estradas. Ele, portanto, quer dizer que os judeus manterão relações sexuais e mercadorias com outras nações, depois de terem sido trazidos de volta e restaurados em sua própria terra.

E será chamado, O caminho sagrado. Não sem razão, o Profeta acrescenta que “o caminho será santo;” onde quer que haja uma grande multidão de homens, inúmeros vícios e corrupções abundam. O que mais uma multidão de homens faz para poluir a terra infectando-se mutuamente com contágio mútuo? O Profeta, portanto, significa que não apenas a terra, mas também as mentes dos homens são renovadas pela bondade de Cristo, para que santifiquem a terra que antes costumavam corromper por sua poluição. No entanto, o que afirmei brevemente deve ser lembrado, que os judeus, a quem o caminho será consagrado, retornarão ao seu país de origem, para que possam adorar seu Redentor nele de maneira santa; como se ele dissesse que a terra será purificada da desgraça da multidão de um povo iníquo, para que possa ser habitada pelos verdadeiros adoradores de Deus.

A pessoa imunda não deve passar por ela. Ele agora adiciona uma explicação mais completa; pois pessoas poluídas não pisarão a terra que Deus separou para seus filhos; como se ele tivesse dito, que o Senhor separará os crentes de tal maneira que eles não serão misturados com os réprobos. Inquestionavelmente, isso deve ser considerado uma das mais valiosas bênçãos da Igreja; mas não é cumprido nesta vida; pois tanto os desprezadores de Deus quanto os hipócritas correm indiscriminadamente para a Igreja e ocupam um lugar lá. No entanto, algumas evidências dessa graça se tornam visíveis, sempre que Deus, por vários métodos, limpa sua Igreja; mas a limpeza completa deve ser esperada no último dia. Até os adoradores de Deus, a quem ele regenerou por seu Espírito, são atendidos por muita impureza. Embora tenham sido santificados por Deus, sua santidade não pode ser perfeita; a carne deles não está totalmente morta, mas subjugada e contida para obedecer ao Espírito. Agora, é porque o Senhor reina neles e subjuga suas disposições naturais que, por causa da parte deles que é a mais importante, eles são chamados santos.

E ele será para eles um que ande no caminho. Esta cláusula foi torturada de várias maneiras pelos comentaristas. Alguns afirmam: “Este será o caminho deles; os que estão acostumados com a estrada e os que não a conhecem, não se desviam. ” Outros afirmam: "Este será o caminho para os filhos de Israel, e os que andarem não se desviarão, apesar de não estarem familiarizados com ele". Mas o pronome demonstrativo הוא, (hu,) ele, é mais corretamente, na minha opinião, visto como se referindo a Deus; como se ele tivesse dito, que Deus irá diante deles para liderar e dirigir o caminho. E o contexto exige isso absolutamente; pois não seria suficiente abrir o caminho, se Deus não tivesse ido antes para guiar seu povo. O Profeta, portanto, exalta essa bondade inestimável, quando ele representa Deus como uma jornada junto com seu povo; pois, se ele não indicar o caminho, nossos pés sempre nos desviarão, pois estamos totalmente inclinados à vaidade. Além disso, embora a estrada esteja à mão e seja clara diante de nossos olhos, ainda não seremos capazes de distingui-la da estrada errada e, se começarmos a andar nela, nossa loucura nos levará rapidamente para a estrada. mão direita ou à esquerda. Mas o Profeta mostra que não estaremos em perigo de nos desviarmos, quando seguirmos a Deus como o líder do caminho; pois ele condescende em desempenhar esse cargo; e ele provavelmente faz alusão à história da primeira redenção, pois naquele tempo Deus dirigiu seu povo

"Por meio de uma nuvem durante o dia e de uma coluna de fogo durante a noite." (Êxodo 13:21.)

Ao mesmo tempo, ele ressalta como é necessário que Deus nos governe, colocando diretamente a loucura ao nosso cargo, quando acrescenta:

Os tolos não se desviam; pois aqueles que são sábios aos seus próprios olhos e que dependem de sua própria orientação, serão permitidos por Deus vagar por caminhos incertos; e, portanto, se desejamos que ele caminhe conosco, saiba que precisamos de sua orientação. No entanto, ele nos oferece esta excelente recompensa: os que o seguem, mesmo que antes não possuíssem sabedoria, não correm o risco de se perder. No entanto, o Profeta não significa que os crentes, depois que o Senhor os tomou pela mão, serão ignorantes; mas ele mostra o que são antes que o Senhor se torne seu líder.