Isaías 38:15
Comentário Bíblico de João Calvino
15. O que devo dizer? Isso geralmente é uma exclamação, como muitas vezes surge em uma estação de alegria, como se ele se parabenizasse por já ter obtido seu desejo. Mas penso diferente. Ezequias parece prosseguir em suas queixas; pois ele fala como os homens costumam fazer quando são vencidos pela dor; "Oque eu devo dizer? para quem disse que também o fez; ” isto é, "vida e morte estão em suas mãos; é inútil para mim discutir ou discutir com ele; é inútil eu reclamar. ” No livro de Jó também são freqüentemente encontradas palavras e ditos desse tipo. (Jó 7:4.) Acho que esse é o verdadeiro significado; pois Ezequias já olhou em volta por todos os lados para ver se havia assistência, e agora, quando ele vê que está prestes a morrer e que Deus a ameaçou, ele conclui que não deve mais resistir, mas obedecer.
No entanto, devemos assinalar a afirmação enfática de que Deus realmente cumpriu o que havia ameaçado por sua palavra. Aqueles que explicam que significa simplesmente "o que Deus me disse pelo Profeta que ele cumpriu" expressam uma parte da verdade, mas. não o todo; pois Ezequias não relata friamente que percebeu o efeito da palavra, mas, ao apresentar o poder de Deus, ele interrompe toda ocasião para murmurar ou reclamar. Assim também Davi diz: "Sou burro, porque o fizeste". (Salmos 39:9.) Nós nunca deixamos de reclamar até sermos reprimidos pelo medo do poder de Deus. Assim, Jó, considerando que ele tem que lidar com Deus, diz: “Eu colocarei meu dedo na minha boca” (Jó 40:4) e "Eu humildemente farei súplica ao meu juiz. " (Jó 9:15.) Ezequias, portanto, ordena silêncio sobre si mesmo neste terreno, de que é inútil lutar com Deus.
Ao mesmo tempo, ele quer dizer que não tem esperança de vida, porque o Senhor demonstra de fato que era uma ameaça séria; e, portanto, ele deduz que não ganha nada, porque não há meios de evasão. É verdade que esse sentimento procede do desespero; porque dessa maneira, pensando que Deus é seu inimigo, ele fecha a porta contra suas orações. Mas que, em situações muito severas, palavras desse tipo escapem de nossos lábios, que nos impedem de confiar na oração, não são novas nem estranhas, desde que, por outro lado, confiemos no chamado a Deus que os pontos de vista da carne declarar inútil. Há razões para acreditar que o rei piedoso trabalhou com tanta perplexidade que desmaiou devido à fraqueza; mas que ele considerou principalmente o que eu disse, que não havia nada preferível ao silêncio, porque não serviria para nenhum propósito disputar com Deus, aparecerá mais claramente do que se segue imediatamente.
andarei tremendo (89) toda a minha vida . Portanto, podemos inferir que ele agora sustenta a sua opinião o terrível poder de Deus, a fim de se dispor à verdadeira humildade. Como דדה (dadah) às vezes significa "mover-se" e às vezes "andar suavemente", אדדה (eddaddeh) é traduzido por alguns comentaristas: "Eu serei comovido" ou "Eu serei perturbado" e por outros: "Eu vou caminhar suavemente . ” Pela minha parte, não tenho dúvidas de que isso denota um passo trêmulo e fraco; pois Ezequias havia sido reduzido a uma fraqueza tão grande que ele se desesperou de recuperar sua força anterior. Esse tremor deve ser atribuído ao medo, pois imediatamente se segue, em amargura; o que significa que a tristeza que ele havia sofrido estava tão profundamente enraizada em seu coração, que nunca poderia ser removida. Daí surgiu a fraqueza que ele mencionou.
אדדה (eddaddeh) é traduzido pela Vulgata: "Vou recordar", pelo qual essa passagem foi torturada por Papistas para apoiar a confissão auricular, mas tão absurdamente que até as esposas velhas podem rir disso. Mas o significado claro é que Ezequias não fala em chamar a lembrança, mas daquela agitação e tremor com que ele diz que será atingido por todo o período de sua vida.