Isaías 42:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4. Ele não deve desmaiar nem desanimar. O Profeta faz alusão ao versículo anterior e confirma o que ele disse anteriormente, que Cristo será realmente suave e gentil com os fracos, mas que não terá suavidade ou efeminação; pois ele executará a comissão que recebeu do Pai. É isso que ele quer dizer quando diz que "ele não desmaiará"; e neste verbo יכהה (yichheh) há uma alusão a um versículo anterior, no qual ele falou de "fumar linho". Agora, ele mostra qual é a verdadeira moderação da mansidão, para não deixar de lado a indulgência excessiva; pois devemos usá-lo de maneira a não desviar de nosso dever. Muitas pessoas desejam lucrar com o nome de gentileza, de modo a obter aplausos e estima do mundo, mas, ao mesmo tempo, trair a verdade de maneira vergonhosa e básica.
Lembro-me de que havia em uma cidade populosa dois pregadores, um dos quais vícios corajosamente e em voz alta reprovava, enquanto o outro se esforçava para ganhar o favor do povo por lisonjas. Esse pregador bajulador, que estava expondo o Profeta Jeremias, iluminou uma passagem cheia do mais suave consolo e, tendo encontrado, como imaginava, uma oportunidade oportuna, começou a declamar contra aqueles severos e severos reprovadores que costumam aterrorizar os homens com raios. de palavras. Porém, no dia seguinte, quando o Profeta mudou de assunto e repreendeu bruscamente os homens maus com sua veemência peculiar de estilo, o miserável bajulador foi forçado a encontrar desprezo amargo ao retrair as palavras que eram novas na lembrança de todos os seus ouvintes. Assim, o favor temporário que ele ganhou rapidamente desapareceu, quando revelou sua própria disposição, e se fez odiar pelos bons e pelos maus.
Devemos, portanto, distinguir entre submisso e obstinado, para não abusarmos dessa brandura usando-a em todas as ocasiões. No entanto, Isaías declara que a fortaleza de Cristo será inabalável, para que supere todos os obstáculos; pois com essas palavras, Até que ele coloque julgamento, ele quer dizer que o ministério de Cristo será tão eficaz que o fruto de sua doutrina será manifestado. Ele não diz apenas: “Até que ele tenha feito conhecer a vontade de seu Pai”, mas “Até que ele estabeleça julgamento,” ou seja, como anteriormente dito, o exercício adequado do governo. O ministério de Cristo, portanto, ele testemunha, não será infrutífero, mas terá tanta eficácia que os homens serão reformados por ele.
Isso não deve se limitar à pessoa de Cristo, mas se estende a todo o curso do evangelho; pois ele não apenas descarregou a embaixada que lhe foi confiada por três anos, mas continua a descarregar a mesma embaixada todos os dias por meio de seus servos. No entanto, somos lembrados de que é impossível para nós ocupar esse cargo sem sermos submetidos à necessidade de sofrer muitos aborrecimentos e sustentar competições tão severas e perigosas que estaremos quase sobrecarregados e prontos para abandonar tudo. Ainda assim, não devemos desistir, mas perseverar constantemente em nosso dever e correr até o fim; e, portanto, o Profeta testifica que Cristo será tão firme que seguirá seu chamado até o fim; e, seguindo seu exemplo, devemos ousadamente perseverar.
E as ilhas esperarão por sua lei. Aqui ele emprega a palavra Lei para significar "doutrina", pois a palavra hebraica para "lei" é derivada de um verbo que significa ensinar; (153) e, portanto, os profetas estão acostumados a falar do evangelho, a fim de mostrar que não será novo ou contrário ao que foi ensinado por Moisés.
As ilhas. Anteriormente, mostramos que os escritores hebreus deram o nome de ilhas a países além do mar.
O Profeta confirma a declaração anterior, pela qual foi declarado que Cristo havia sido designado não apenas para os judeus, mas também para os gentios, embora eles não tivessem nada em comum com a comunidade judaica. Em suma, essa promessa se refere a todas as nações, que as vantagens dessa restauração e reforma podem ser compartilhadas por todas as partes do mundo.
Pela palavra espera, ele quer dizer que os eleitos abraçarão ansiosamente o evangelho oferecido a eles; pois o Senhor mostra nela o poder de sua eleição, quando “os que vagavam nas trevas” (Mateus 4:16), assim que ouvem a voz do evangelho, abrace-a com a maior ansiedade e, embora anteriormente vagueasse como ovelhas dispersas e perdidas, ouça imediatamente a voz do pastor e se submeta a ele alegremente, como o próprio Cristo também falou. (João 10:16.) Portanto, aprendemos que o ditado de Agostinho é extremamente verdadeiro: “muitas ovelhas vagam para fora das dobras, enquanto os lobos freqüentemente habitam dentro das dobras.” Essa atenção é a obra de Deus, quando os homens que pensavam que eram sábios abandonam seu próprio julgamento e precisam aprender o evangelho de Cristo, a fim de depender inteiramente desse professor.