Isaías 49:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4. E eu disse: em vão eu trabalhei. O Profeta aqui apresenta uma queixa grave em nome da Igreja, mas de tal maneira que, como já observamos anteriormente, devemos começar pelo Chefe. Portanto, Cristo reclama junto com seus membros que parece que seu trabalho foi jogado fora; pois, tendo pronunciado anteriormente uma alta e impressionante recomendação sobre o poder e a eficácia da palavra que procede de sua boca, ainda que dificilmente faça algum bem, e a glória que Deus exige do seu ministério não brilha, ele portanto, apresenta a Igreja como uma queixa de que ela gasta seu trabalho infrutífera, porque os homens não se arrependem da pregação da doutrina celestial.
Era altamente necessário que o Profeta acrescentasse isso; primeiro, para que possamos saber que o fruto que ele mencionou nem sempre é visível aos olhos dos homens; pois, caso contrário, poderíamos questionar a verdade da palavra e ter dúvidas se aquilo que é tão obstinadamente rejeitado por muitos foi a palavra de Deus. Em segundo lugar, era necessário que possamos avançar com firmeza inabalável e comprometer nosso trabalho com o Senhor, que não permitirá que seja improdutivo. O Profeta, portanto, pretendia se proteger contra uma tentação perigosa, para que não, devido à obstinação dos homens, perdesse a coragem no meio de nosso curso. E, de fato, Cristo começa com a reclamação, com o objetivo de afirmar que nada o impedirá de executar seu ofício. O significado das palavras pode ser trazido mais claramente da seguinte maneira: "Embora meu trabalho não seja rentável, e embora eu tenha quase esgotado minhas forças sem fazer nenhum bem, é suficiente que Deus aprove minha obediência". Essa é também a importância do que ele acrescenta:
Mas meu julgamento é diante de Jeová. Embora não possamos ver claramente o fruto de nossos trabalhos, ainda assim somos obrigados a nos contentar com esse fundamento, de que servimos a Deus, a quem nossa obediência é aceitável. Cristo exorta e encoraja os professores piedosos a esforçarem-se seriamente até que se tornem vitoriosos sobre essa tentação e, deixando de lado a malícia do mundo, a avançar alegremente no cumprimento do dever, e a não permitir que seus corações se enfraquecem pelo cansaço. Se, portanto, o Senhor se agrada de julgar nossa fé e paciência a tal ponto que parecerá que nos cansamos de nada, ainda assim devemos confiar neste testemunho de nossa consciência E se não gozarmos desse consolo , pelo menos não somos movidos por pura afeição e não servimos a Deus, mas ao mundo e à nossa própria ambição. Em tais tentações, portanto, devemos recorrer a esse sentimento.
No entanto, deve-se observar que aqui Cristo e a Igreja acusam o mundo inteiro de ingratidão; pois a Igreja se queixa de Deus de modo a protestar contra o mundo, porque não produz nenhum efeito bom pela doutrina do Evangelho, que por si só é eficaz e poderosa. No entanto, toda a culpa repousa na obstinação e ingratidão dos homens, que rejeitam a graça de Deus oferecida a eles e, por vontade própria, decidem perecer. Agora, essas pessoas vão acusar a Cristo, que diz que o Evangelho produz pouco fruto e que difama a doutrina da palavra por calúnias perversas, e que ridicularizam nossos trabalhos por serem vaidosos e inúteis, e que alegam que, pelo contrário , eles excitam os homens à sedição e os levam a pecar com menos controle. Consideremos, digo, com quem eles têm que fazer e que vantagem obtêm por sua insolência, uma vez que somente os homens devem arcar com a culpa, que, tanto quanto está em seu poder, torna inútil a pregação da Palavra.
Os ministros piedosos, que lamentam amargamente que os homens perecem tão miseravelmente por sua própria culpa, e que às vezes se devoram e se desgastam pela tristeza, quando experimentam uma perversidade tão grande, devem encorajar seus corações por esse consolo e não se assustar a ponto de jogue fora o escudo e a lança, embora às vezes imaginem que seria melhor fazer isso. Considerem que compartilham com Cristo nesta causa; pois Cristo não fala somente de si mesmo, como mencionamos anteriormente, mas assume a causa de todos que o servem fielmente e, como seu advogado, apresenta uma acusação em nome de todos. Portanto, confiem na sua proteção e permitam que ele defenda a causa deles. Apelem, como Paulo, ao dia do Senhor (1 Coríntios 4:4)) e não prestem atenção às calúnias, censuras ou calúnias de seus inimigos; pois o julgamento deles é com o Senhor, e, embora sejam cem vezes difamados pelo mundo, um Deus fiel aprovará e reivindicará o serviço que eles lhe prestam.
Por outro lado, homens perversos e desprezadores da palavra e hipócritas tremem; pois quando Cristo acusar, não haverá espaço para defesa; e quando ele condenar, não haverá quem possa absolver. Devemos, portanto, tomar cuidado para que o fruto que deve advir do Evangelho seja perdido por nossa culpa; pois o Senhor manifesta a sua glória para que sejamos discípulos de Cristo e produzamos muitos frutos.