Isaías 5:9
Comentário Bíblico de João Calvino
9. Isso está nos ouvidos de Jeová dos exércitos. Aqui algo deve ser fornecido; pois ele quer dizer que o Senhor se assenta como juiz e toma conhecimento dessas coisas. Quando os homens avarentos aproveitam e amontoam suas riquezas, ficam cegos pelo desejo de obter ganhos e não entendem que um dia prestarão contas. Nunca, certamente, os homens eram tão estúpidos a ponto de não atribuir algum julgamento a Deus; mas eles se lisonjeiam a ponto de imaginar que Deus não os observa. Em geral, portanto, eles reconhecem o julgamento de Deus: quando chegam a casos particulares, tomam liberdades e supõem que não são obrigados a prosseguir nessa extensão.
Se muitas casas não forem desoladas. Depois de avisá-los de que nada disso escapa aos olhos de Deus, para que não imaginem que é um conhecimento que não leva à ação, ele acrescenta imediatamente, que a vingança está próxima. Ele também faz um juramento; para a expressão Se não for uma forma de juramento que ocorre frequentemente nas Escrituras. (80) Para atacá-los com mais terror, ele interrompe a sentença com uma brusquidão estudada. (81) Ele pode realmente ter trazido essa ameaça com plena expressão, mas a forma incompleta é mais adequada para manter o ouvinte em dúvida e suspense, e é, portanto, mais alarmante. Além disso, por esse exemplo de reserva, o Senhor pretendia nos ensinar à modéstia, para que não sejamos livres demais no uso de juramentos.
Mas o que ele ameaça? Muitas casas serão desoladas. Trata-se de um castigo justo, pelo qual o Senhor castiga a cobiça e ambição dos homens, que não consideravam sua própria maldade, para que se satisfizessem com uma porção moderada. De maneira semelhante, o poeta ridiculariza a ambição louca de Alexandre, o Grande, que, tendo aprendido com a filosofia de Anacharsis, que havia muitos mundos, suspirou ao pensar que depois de ter se desgastado por tantas labutas, ele ainda não havia se feito. mestre de um mundo. “Um globo não satisfaz a juventude macedônia. Ele se contorce na miséria por conta dos estreitos limites do mundo, como se estivesse confinado às rochas de Gyaros, ou aos insignificantes Serifos. Mas quando ele entrar na cidade emoldurada por oleiros, ficará satisfeito com uma tumba. Somente a morte reconhece quão pequenas são as dimensões dos corpos dos homens. (82)
Instâncias do mesmo tipo ocorrem todos os dias, mas não as observamos; pois o Senhor nos mostra, como em um espelho, a vaidade absurda dos homens, que gastam uma grande quantia de dinheiro na construção de palácios que depois se tornarão receptáculos de corujas, morcegos e outros animais. Essas coisas estão claramente diante de nossos olhos, e, no entanto, não aplicamos nossa mente à consideração delas. Tão repentinas e variadas são as mudanças que acontecem, tantas casas são desoladas, tantas cidades são derrubadas e destruídas e, em suma, existem tantas outras provas evidentes do julgamento de Deus; e, no entanto, os homens não podem ser persuadidos a deixar de lado essa ambição louca. O Senhor ameaça pelo Profeta Amós:
"Você construiu casas de pedras talhadas,
mas não habitarás neles. ” ( Amós 5:11.)
E de novo,
"Ele ferirá a grande casa com brechas,
e a casinha com fendas. ( Amós 6:11.)
Essas coisas acontecem diariamente, e ainda assim as paixões sem lei dos homens não são diminuídas.
Um novo grupo de usuários não é suficiente:
AEstuat infelix angusto limite mundi,
Ut Gyari clausus scopulis parvaque Serifho:
Quum tamen a figulis munitam intraverit urbem,
Sarcophago contentus erit. Mors sola fatetur,
Quantula sint hominum corpuscula .
Juven. Sáb. 10: 168-173.