Isaías 7:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4. E você dirá para ele (102 ) A palavra hebraica שמר ( shamar ), que significa manter , é aqui colocado no Hiphil; (103) e a maior parte dos intérpretes aceita isso em cuidado ; mas eles aplicam erroneamente isso a um significado não natural e absurdo, de que Ahaz deve tomar cuidado de continuar em guerra. Um significado mais natural é que ele não deve vacilar ou vagar pela incerteza, mas permanecer calmo e sereno. Consequentemente, tornei abster-se . O significado, portanto, é que Acabe deve ser composto, e não deve ser agitado ou assediar sua mente por inquietação, como costumam ser as pessoas inconstantes e instáveis quando são atingidas pelo terror.
Esta interpretação é confirmada pela palavra que se segue, Fique quieto ; pois esses dois estão conectados, primeiro, para ficar quieto assistir , para não se distrair com uma variedade de opiniões ou olhar em todas as direções; e, em segundo lugar, ter uma mente calma e composta. Tais são os frutos altamente deliciosos que são produzidos pela fé; pois, através de uma variedade de ataques, os incrédulos cedem e vagam na incerteza, e não sabem para que lado devem recorrer, enquanto os crentes se mantêm sob restrição e silenciosamente se entregam a Deus. A impiedade nunca está em repouso; mas onde a fé existe, a mente é composta e não treme a um grau imoderado. Essas palavras expressam muito adequadamente o poder da fé.
Não tema. Depois de apontar o remédio para aliviar as angústias da mente, ele também lhes oferece que não tema ; pois a fé, que coloca nossa salvação nas mãos de Deus, não é mais oposta a nada do que medo . É impossível, eu reconheço, não temer quando perigos ameaçam, pois a fé não nos priva de todo sentimento. Pelo contrário, os filhos de Deus são indubitavelmente movidos por dois tipos de medo medo , um dos quais surge do sentimento da natureza humana, mesmo que sejam dotados de fé perfeita. O outro surge da fraqueza da fé; pois ninguém fez tanta proficiência que não restasse aquela desconfiança contra a qual devemos lutar continuamente. Portanto, não devemos entender a exortação do Profeta como significando que o Senhor proíbe todo tipo de medo , mas ele ordena que os crentes sejam armados com tanta firmeza quanto superar medo . Como se ele tivesse dito: “Não se deixem desencorajar; e se você for atacado por ataques ferozes e severos, mantenha uma resolução inabalável, para não ser dominado por perigos, mas, pelo contrário, viva para Deus e supere todas as suas angústias. ” Pela mesma razão, ele imediatamente acrescenta:
E não desmaie o seu coração. Ser fraco significa "derreter", pois não sem razão o Apóstolo nos exorta a fortalecer nossos corações pela fé. (Hebreus 11:27.) É a suavidade da indolência, quando esquecemos de Deus e derretemos, por assim dizer, através de nossa incredulidade. Você não chamaria aquele homem de suave ou efeminado, que confia no Espírito de Deus e resiste firmemente à adversidade. Por isso, inferimos que o Profeta não quis dizer nada além de que Acaz aguardasse sem medo a realização do que o Senhor havia prometido a ele.
Para as duas caudas. Isaías emprega uma metáfora elegante para diminuir a concepção que os judeus haviam formado sobre aqueles dois reis muito poderosos que encheram suas mentes de terror. Sua raiva e crueldade pareciam ser um fogo devorador, suficiente para consumir toda a Judéia, e não podiam ser apagadas. Isaiah, por outro lado, os chama não de firebrands , (pois isso poderia ter sido considerado algo ótimo), mas caudas , ou seja, alguns fragmentos ou extremidades de firebrands , e estes também não estão queimando, mas apenas fumando , como se alguns fogos de artifício arrancados do fogo estivessem se apagando e não dessem nada além de uma leve fumaça. Essa metáfora gera alto consolo, pois nos adverte a formar uma opinião muito diferente sobre a violência dos ímpios do que parece ser. Alguém poderia pensar que eles são dotados de um poder tão grande que poderiam queimar e destruir o mundo inteiro. Para conter o excesso de terror, o Senhor declara que o que imaginávamos ser uma queimação e uma queima perpétua, é apenas uma leve fumaça e de curta duração.