Jeremias 13:22
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta novamente declara que o julgamento de Deus seria justo, o que ele havia predito anteriormente; sabemos que os hipócritas não cessam de brigar com Deus, exceto que muitas vezes se provam culpados; e é sempre seu objetivo, onde eles não podem se desculpar totalmente, atenuar de alguma forma sua falha. O Profeta, portanto, aqui remove toda pretensão de evasão e declara que eles eram totalmente dignos de tal recompensa.
Mas seu modo de falar deve ser notado, Se você disser em seu coração, etc. Os hipócritas não apenas reivindicam justiça para si mesmos diante do mundo, mas também enganam a si mesmos, e o diabo os demente os enlouquece com uma falsa persuasão, que procura ser contado exatamente diante de Deus. É isso que o Profeta estabelece quando diz: Se você diz em seu coração: Por que esses males aconteceram comigo? (92) ou seja, se você procurar por um murmúrio secreto para lutar com Deus, a resposta está pronta , - Por causa da multidão de tua iniqüidade, descobertas são as tuas saias e os teus calcanhares são desnudados.” A multidão de iniqüidades que ele chama de perversidade perversa que prevaleceu entre os judeus; pois eles não cessaram por muito tempo de provocar a ira de Deus. Se eles tivessem pecado apenas uma vez, ou tivessem sido culpados de um tipo de pecado, haveria alguma esperança de perdão, pelo menos Deus não teria executado uma punição tão severa; mas, como havia havido um curso ininterrupto de pecar, o Profeta mostra que não seria correto poupá-los por mais tempo.
Quanto ao símile, é uma forma de falar frequentemente usada pelos profetas, ou seja, para desnudar as solas dos pés e descobrir as saias. Nós sabemos isso; os homens se vestem, não apenas para preservá-los do frio. mas que eles também cobrem o corpo por causa da modéstia: há, portanto, um duplo uso de roupas, uma ocasionada por necessidade e a outra por decência. Como então as roupas são parcialmente feitas para esse fim - para cobrir o que não poderia ser decentemente mostrado ou deixado nu sem vergonha, os profetas usam esse modo de falar quando têm em vista mostrar que alguém está exposto à reprovação públicaJeremiah (93) Em seguida, segue -
(idioma. cy) Pam e digwyddodd eu mi e pethau hyn?
Mas se "essas coisas" precederem o verbo, seria no plural. - Ed .
Pois o número da tua iniqüidade Descoberta tem sido as tuas saias, Violentamente despojado, os teus calcanhares.
"Saias" aqui representam as peças cobertas por eles e "saltos" para as sandálias que foram usadas. Tanto a Septuaginta quanto a Vulgata mencionam as partes, e não as saias - “as partes impeditivas , "" As partes desagradáveis ", mas elas mantêm a palavra" calcanhares ". A metonomia existe, sem dúvida, quanto a ambos. O siríaco tem “saias” e “tornozelos”. O Targum dá o significado de "confusão" e "ignomínia". O tempo passado é usado para o futuro. - ed.