Jeremias 14:17
Comentário Bíblico de João Calvino
Deus mostra aqui novamente quão atrasado, sim, quão estúpido era o povo, a quem nenhuma ameaça poderia induzir a voltar à mente correta. Quando, portanto, negligenciaram ousadamente todas as ameaças, Deus oferece um triste espetáculo a ser apresentado a eles, justamente calculado para enfrentá-los com medo e vergonha; ele pede a seu Profeta que lhes fale aros: "Eis que serei totalmente dissolvido em lágrimas, e isso por sua conta". O Profeta, sem dúvida, chorou sinceramente quando viu seu próprio povo deliberadamente atraindo sobre si a ira de Deus e sua destruição final; nem poderia se desfazer de seus sentimentos humanos: mas ele não fala aqui apenas por sua própria solicitude, mas o próprio Deus o ordena a falar assim, a fim de que os judeus se envergonhem de seu descuido, ridicularizando ou desprezando, com ar seco. olhos, a calamidade que os cercava, e somente o Profeta chorou por eles. Falamos disso no nono capítulo e em outros lugares. Ali, o Profeta desejava que seus olhos fossem fontes de lágrimas; mas seu objetivo era, sem dúvida, não apenas mostrar sua preocupação com sua própria nação, mas também tentar provar se eles poderiam se transformar em arrependimento, sua dureza sendo tão grande: e nesse lugar a mesma coisa é mostrada ainda mais claramente ; porque Deus pede ao Profeta que chore, não em segredo, mas que declare isso para todo o povo, Eis que meus olhos caem em lágrimas e não haverá descanso, sem cessação.
Agora percebemos o desígnio do Espírito Santo; pois como a obstinação do povo era tão grande que não derramava lágrimas, embora Deus muitas vezes os aterrorizasse com as ameaças mais terríveis, era necessário que essa calamidade vindoura fosse posta diante de seus olhos, na pessoa de Jeremias, como em uma espelho, para que eles finalmente aprendam a temer. Sempre que tais passagens ocorrem, lembre-se de que, hoje em dia, os homens também são igualmente estúpidos, de modo que não devem ser menos exigidos, e que Deus no evangelho acrescenta veemência e aguçados aguçados à verdade; pois tal não é apenas a preguiça de nossos corações, mas também sua dureza, que é necessário restringir aqueles que não querem que sejam atraídos e guiados.
Alguns expressam as palavras: "Desça lágrimas dos meus olhos"; mas mais correta é a outra versão: "Meus olhos descerão em lágrimas", como ב, beth, deve ser prefixado para דמעה damoe, ou ל lamed; e é adicionado, noite e dia, porque a filha do meu povo está quebrada com uma grande brecha. Jeremias Até agora os judeus eram de fato, existindo como nação; mas o Profeta dá aqui uma representação impressionante, como se a cena estivesse presente, para que eles soubessem que uma destruição repentina estava à mão, embora ainda confiassem em seus próprios auxiliares; nem, de fato, poderiam ter sido levados a temer a Deus em algum grau até que sua quietude fosse perturbada. (118)
Ele os chama de filha virgem de seu povo, não por honra, mas porque Deus até então poupou os judeus. Virgem às vezes é tomada em um bom senso; pois Deus, ao falar do casamento santo, pelo qual ele havia vinculado os judeus a si mesmo, compara seu povo a uma virgem. Mas a filha da Babilônia também é freqüentemente chamada de virgem, porque os caldeus, através de uma longa paz, se acostumaram a iguarias. Assim também neste lugar, o Profeta, por meio de concessão, diz que sua própria nação era suave e terna, porque haviam sido suportadas pela indulgência de Deus. Mas, como na guerra, as virgens são expostas a violações, e a luxúria dos homens se enfurece sem vergonha e além de todos os limites, então Deus pretendeu aqui expor a ferocidade de sua vingança; como se ele tivesse dito: “De fato, agora sois jovens delicadas e delicadas, mas em pouco tempo sua condição será alterada; nem há qualquer razão para que a constante felicidade de que até agora desfrutaste vos engane. ”
E para o mesmo propósito, ele acrescenta, que a ferida seria muito amarga Era de fato É necessário, por muitas palavras, exagerar essa vingança, da qual o povo não prestou contas. Segue agora -
17. E lhes dirás esta palavra: - Derrame meus olhos a lágrima Noite e dia, e não cessará; Por grande foi a violação, Broken foi a virgem da filha do meu povo; O ferimento tem sido muito doloroso.
O evento, embora futuro, é representado como tendo passado; pois ele relata uma visão. A "filha" não está em aposição, mas em construção com "virgem". Vitringa diz que um estado, ou um reino, é freqüentemente chamado de virgem nos profetas. Aqui é traduzido como "reino" pelo Targum. Consulte Isaías 37:22.
"Essas cidades", diz Lowth, "são chamadas virgens, que nunca chegaram às mãos de um conquistador." Jerusalém era, nesse sentido, virgem. Ele diz ainda: "A dissolução da política do corpo é chamada de violação, em alusão à quebra dos membros do corpo humano". O "golpe", ou o golpe, foi "muito doloroso", porque o corpo político, ou o estado, foi despedaçado. " - ed.