Jeremias 17:23
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui o Profeta exagera seu crime - que os judeus não haviam começado pela primeira vez a violar esse preceito da lei; pois ele os lembra que o sábado já havia sido violado por seus pais. Dissemos em outro lugar que os homens são menos desculpáveis quando os filhos seguem os maus exemplos de seus pais. Isso é realmente o que o mundo não pensa comumente; pois vemos hoje que a maioria dos homens se vangloria dos exemplos de seus pais, quando desejam rejeitar a Lei e os Profetas e o evangelho: pensam que são defendidos por um forte escudo, quando podem se opor a nós. e diz que os pais fizeram o contrário. Mas vimos em muitas passagens quão frívola é essa defesa; e Jeremias aqui confirma a mesma coisa, dizendo que o crime do povo era mais atroz, porque seus pais tinham muitas eras antes começaram a desprezar esse mandamento de Deus.
Mas eles não ouviram , (188) ele diz, nem inclinou a orelha, mas endureceu o pescoço . Por essas palavras, ele mostra com mais clareza que seus pais não haviam pecado por inadvertência ou ignorância, mas porque haviam se endurecido no desprezo a Deus. Muitas vezes acontece que os homens, ensinados corretamente, se desviam pela ignorância, pois sua falta de conhecimento pode impedi-los de entender o que ouvem: mas quando os homens não inclinam seus ouvidos, mas endurecem seu pescoço, sua obstinação se manifesta, pois conscientemente e voluntariamente rejeitar a Deus. Essa perversidade, então, Jeremias aqui apresenta as várias expressões que ele emprega, como vimos feito em outros lugares.
Quanto ao endurecimento do pescoço pescoço , é uma metáfora, como declarado em outro lugar, tirada de bois indomáveis. Deus compara sua lei a um jugo, e pela melhor razão; pois como os bois são domados, podem trabalhar e são treinados para obedecer quando o jugo lhes é imposto; assim também Deus prova nossa obediência, quando ele nos governa por sua lei, pois, de outra maneira, vagamos por nossas concupiscências. Como, portanto, Deus corrige e checa em nós por sua lei, todas as paixões indisciplinadas da carne, diz-se que ele impõe seu jugo sobre nós. Agora, se somos intratáveis e não nos submetemos à autoridade de Deus, dizemos que endurecemos nosso pescoço. Jeremias fala depois sem uma metáfora e diz: Que eles não ouviram, nem receberam instruções ou correção. (189) A palavra מוסר musar significa ensino ou correção. A importância do todo é que os judeus não eram apenas intocáveis quando a vontade de Deus lhes era claramente divulgada, mas também eram refratários e perversos em seu espírito: pois quando ensinar eram acrescentadas exortações para estimulá-las. , e quando a estas foram adicionadas ameaças, Deus ainda não podia, de forma alguma, subjugar sua devassidão. Agora segue ...
E eles não deram ouvidos, nem inclinaram seus ouvidos; Mas endureceram o pescoço, para não ouvir e não receber correção.
Eles foram reprovados e advertidos; mas eles se recusaram a ser corrigidos. - ed.