Jeremias 20:18
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele então acrescenta: Minha mãe pode ter sido minha sepultura; (18) ou seja, “Esta luz e vida não valorizo; por que então não morri no ventre de minha mãe? e por que ela me concebeu? Então ele diz: Por que saí do ventre para que eu pudesse ver problemas e tristeza, e que meus dias. pode ser consumido, censura? Aqui ele explica porque estava cansado da vida; mas ele não poderia ter sido esclarecido por causa disso, nem deveria estar nesse dia; por que justa causa podemos ter que lutar com Deus? Jeremias foi criado para tristeza e angústia: esta é a condição de todos; por que, então, Deus deveria ser responsabilizado? seus dias foram passados em reprovação: não havia nada de novo no caso dele; pois muitos que receberam um honroso testemunho de Deus sofreram muitos erros e censuras. Por que, então, ele não os considerou exemplos, para suportar com paciência e resignação o que havia acontecido com outros homens santos? mas ele parecia que queria parecer público, para poder proclamar sua desgraça, não apenas para a sua idade, mas para todas as idades até o fim do mundo.
Ao mesmo tempo, devemos lembrar o objeto que ele tinha em vista; pois o Profeta, como dissemos, não foi tomado por esse espírito intemperado depois de ter dado graças a Deus e exultado como conquistador, mas antes; e, a fim de ampliar a graça de Deus em libertá-lo como se fosse do próprio inferno, no qual ele havia mergulhado, ele mencionou o que havia passado por sua mente. A deriva de toda a descrição parece ser esta: "Eu estava perdido, e minha mente não podia conceber nada além do que era amargo, e com a boca cheia vomitei veneno e blasfêmias contra Deus". O que o Profeta então tinha aqui em vista era tornar mais evidente a bondade de Deus em trazê-lo à luz de um abismo tão profundo.
Um modo semelhante de falar é encontrado no terceiro capítulo de Jó. Mas Jó não tinha a razão que, como dissemos, Jeremias tinha; pois Jeremias não foi influenciado por nenhum sofrimento particular quando levado por todo impulso insano de falar contra Deus. De onde, então, foi sua grande dor? mesmo porque ele viu que era desprezado pelo povo e que toda a religião era estimada por eles como nada: em resumo, ele viu que o estado das coisas era bastante desesperador. Ele estava, então, inflamado com zelo pela glória de Deus; e ele também ficou extremamente triste com a irrecuperável maldade do povo; mas Jó tinha apenas respeito por seus próprios sofrimentos. Havia, portanto, uma grande diferença entre Jó e Jeremias; e, no entanto, sabemos que ambos foram dotados, por assim dizer, de virtude angelical, pois Jó é nomeado como um dos três justos homens, que pareciam ter sido elevados acima de toda a humanidade; e Jeremias, se fosse feita uma comparação, era neste caso mais desculpável que Jó; e, no entanto, vemos que ambos estavam inflamados com uma dor tão irracional que nem pouparam Deus nem o homem.
Vamos então aprender a checar nossos sentimentos, para que eles não se manifestem de maneira irracional. Ao mesmo tempo, sabemos que os servos de Deus, embora possam se sobressair em firmeza, ainda não estão totalmente despojados de suas corrupções. E se acontecer a qualquer momento sentirmos tais emoções dentro de nós, que tal tentação não nos desencoraje; mas, tanto quanto pudermos e como Deus nos der graça, vamos nos esforçar para resistir a ela, até que a firmeza de nossa fé finalmente alcance a ascensão, como vemos como foi o caso de Jeremias. Pois, quando sobrecarregado com uma confusão de mente que se deita como se estivesse morta no próprio inferno, ele ainda estava restaurado, como vimos, com tanta firmeza de espírito, que depois executou corajosamente seu próprio escritório e também glorificou , conforme observamos ontem, na ajuda de Deus. Vamos continuar, -
16. E que aquele homem seja como as cidades que Jeová derrubou e não se arrependeu; Ou um ouvinte de gritos pela manhã E de tumulto à meio-dia.
17. Por que não me matou ele do ventre? Ou tornou-se para mim minha mãe meu túmulo, e seu ventre uma concepção perpétua?
As últimas palavras são, literalmente, "uma concepção de perpetuidade" - o Vulg. tem "uma concepção eterna" - a Síria. "uma concepção perpétua". Então o próximo verso é o seguinte:
18. Para que finalidade isso foi esse? Desde o ventre saí para ver trabalho e tristeza, e gastos em vergonha são os meus dias.
- Ed .