Jeremias 34:1

Não é de admirar, nem deve ser considerado inútil, que o Profeta tantas vezes repita as mesmas coisas, pois sabemos quão grande foi a dureza das pessoas com quem ele teve que fazer. Aqui, então, ele nos diz que foi enviado ao rei Zedequias quando a cidade foi sitiada por Nabucodonosor e todo o seu exército. O Profeta menciona as circunstâncias pelas quais podemos entender o quão formidável foi esse cerco, pois Nabucodonosor não havia trazido uma pequena força, mas armado muitas e várias pessoas. Portanto, o Profeta aqui menciona expressamente os reinos da terra e as nações que estavam sob seu domínio

Zedequias era então o rei em Jerusalém, e restavam outras duas cidades seguras, como veremos adiante; mas é evidente o quão desigual ele deve ter sido ao enfrentar um exército tão grande e poderoso. Nabucodonosor era um monarca; o reino de Israel havia sido cortado, o que excedia em muito o reino de Judá; e ele subjugou todas as nações vizinhas. Tal cerco então deveria ter imediatamente retirado dos judeus toda esperança de libertação; e, no entanto, o Profeta mostra que o rei ainda estava decidido, e ainda havia uma maior obstinação entre o povo. Mas Zedequias não era autoritário; descobrimos que ele não era tão orgulhoso e tão cruel como costumam ser os tiranos: como então ele não era de disposição feroz, vemos, portanto, quão grande deve ter sido o orgulho de todo o povo, e também a perversidade deles contra Deus, quando eles fizeram o rei ficar tão zangado com o Profeta. No entanto, o estado das coisas como descrito deveria ter subjugado sua paixão; pois como homens ímpios são elevados pela prosperidade, devem ser humilhados quando oprimidos pela adversidade. O próprio rei, assim como o povo, foi reduzido às maiores extremidades, e, no entanto, não seria advertido pelo Profeta de Deus; e, portanto, é expressamente dito em 2 Crônicas 36:16, que Zedequias não considerou a palavra do Profeta, embora ele falasse da boca do Senhor, por quem havia sido enviado .

A soma desta profecia é a seguinte: - Ele primeiro diz que a palavra foi dada por Jeová; e, em segundo lugar, ele aponta o tempo, por qual motivo já declaramos. Pois se ele tivesse reprovado Zedequias quando houvesse paz e sossego, e quando não houvesse medo do perigo, o rei poderia ter ficado facilmente excitado, como de costume, contra o Profeta. Mas quando ele viu a cidade cercada por todos os lados por um exército tão grande e poderoso, - quando viu coletar tantos dos reinos da terra - tantas nações, que ele mal conseguia reunir a milésima parte da força de seus inimigos, que ele não poderia e não iria, apesar de tudo isso, submeter-se a Deus e reconhecer justamente sua vingança, - este foi um exemplo de extrema cegueira e uma prova de que ele se tornou como se estivesse distante. Mas Deus o cegou, porque seu objetivo era, como já foi dito em outros lugares, causar um castigo extremo ao povo. A cegueira, então, e a loucura do rei, eram uma evidência da ira de Deus para com todo o povo; pois Zedequias poderia ter apaziguado a Deus se ele tivesse se arrependido. Foi então a vontade de Deus que ele deveria ter uma disposição intratável, a fim de que, com tal perversidade e obstinação, se arruinasse completamente.

Ele menciona Nabucodonosor e todo o seu exército; depois descreve o exército mais particularmente, com todos os reinos sob seu domínio, e todas as nações Quando Jerusalém estava nessa condição, o Profeta foi enviado ao rei. A substância da mensagem segue, mesmo que a cidade estivesse condenada à destruição, porque Deus havia resolvido entregá-la nas mãos do inimigo. Essa foi uma mensagem muito triste para Zedequias. Hipócritas, sabemos, buscam lisonjas em suas calamidades; enquanto Deus os poupa, eles não serão reprovados e rejeitarão conselhos sábios, e até ficarão exasperados quando os Profetas de Deus os exortarem a se arrepender. Mas quando Deus começa a feri-los, eles desejam que todos participem de seus infortúnios; e depois também acusam os servos de Deus de crueldade, como se eles insultassem sua miséria colocando seus pecados diante deles.

É isso que aprendemos com a experiência diária. Quando qualquer pessoa comum, no momento em que Deus não a castiga por doença ou pobreza, ou qualquer outra adversidade, é advertida, a resposta petulante é: “O que você quer dizer? em que respeito sou digno de culpa? Não tenho consciência de nenhum mal. Assim, os hipócritas se vangloriam enquanto Deus os suporta, e embora sua bondade os poupe. Mas quando qualquer adversidade acontece com eles, quando alguém é deitado em sua cama, quando outro é despojado de um filho ou esposa, ou de alguma forma é visitado com calma, - se o julgamento de Deus é posto diante deles, eles pensam que um um grave erro é feito a eles: “O quê! não tenho males o suficiente sem acréscimo? Eu esperava conforto dos servos de Deus, mas eles exageram minhas calamidades. ” Em resumo, os hipócritas nunca estão em condições de receber as repreensões de Deus.

Não resta dúvida de que Jeremias sabia que sua mensagem seria intolerável ao rei Zedequias e ao seu povo. No entanto, ele declarou ousadamente, como veremos, o que Deus havia cometido com ele. E ainda percebemos o quão estúpido e endurecido Zedequias deve ter sido, pois ele hesitou em não lançar o Profeta de Deus na prisão, mesmo no momento em que as coisas chegavam ao extremo. Era a mesma coisa que se Deus, com um braço esticado e uma espada desembainhada, tivesse se mostrado seu inimigo; no entanto, ele deixou de não manifestar sua ira contra Deus; e como ele não podia fazer nada pior, ele lançou o servo de Deus na prisão; e apesar de ter feito isso, não tanto pelo impulso de sua própria mente quanto pelo de outros, ele ainda não poderia ter sido dispensado da culpa.