Jeremias 50:14
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta agora se volta para falar com os medos e persas e instiga-os, em nome de Deus, a destruir Babilônia. Já dissemos, por que os Profetas assumem autoridade sobre todas as nações, até para mostrar que o poder de Deus está conectado à Sua palavra. Pois os homens não apreendem facilmente a eficácia da palavra de Deus e pensam que o ar não é para nada batido por um som vazio. Por isso, os Profetas mostram que Deus tem a mão estendida sempre que fala, para que nada seja anunciado em vão. Essa é a razão pela qual o Profeta agora, como antes, ordena aos persas e medos que se esforcem ao atacar Babilônia.
Ele diz, primeiro, Defina em ordem, isto é, a batalha ou o assalto; colocado em ordem contra Babylon; e, em seguida, por aí, para que nenhuma saída possa ser aberta para eles. Ele acrescenta, Todos os que dobram o arco, para esse modo de luta era comum entre os medos e persas, como aparecia em outros lugares; e os orientais ainda seguem a mesma prática, pois lançam dardos ao inimigo e se deslocam para cá e para lá, pois não se envolvem em batalhas campais. depois ele diz: Jogue ou atire nela, não poupe a flecha; o singular é aqui usado para o plural, ele acrescenta a razão, porque eles agiram perversamente contra Deus. (59)
Embora a iniquidade de Babilônia fosse múltipla, ainda não há dúvida de que Deus aqui assume a causa de sua Igreja. Então, de todos os pecados dos caldeus, o principal foi que eles oprimiram a Igreja de Deus; pois sabemos com que favor Deus considera seus filhos, para que quem os magoa toque na menina dos seus olhos, como ele testemunha em outros lugares. (Zacarias 2:8.) Esse efeito singular de amor Jeremias estabelece quando ele diz que os caldeus tinham agido perversamente contra Jeová, mesmo porque eles oprimiram tiranicamente sua Igreja.
Agora Deus não terá nada, por assim dizer, além de seus filhos: e, portanto, aprendemos uma doutrina útil: que a salvação de sua Igreja é tão preciosa aos olhos de Deus; para ele mesmo. Assim, não há razão para nos atormentarmos, quando os ímpios nos atormentam, porque Deus finalmente mostrará que nossa salvação não é menos querida para ele do que seus próprios olhos para os homens. Depois segue: