Jeremias 7:20

Jeremias continua ainda com o mesmo assunto e explica mais amplamente o que observamos na palestra anterior, que a ruína do Monte Sião e do Templo estava próxima, de acordo com o que Deus havia feito antes em Siló, onde a Arca tinha sido mantido por muito tempo. Mas, para que sua ameaça tivesse mais peso, ele apresentou Deus como orador,

Eis que ele diz: minha ira, até minha indignação, foi derramada sobre este lugar Ele se refere à metáfora que ele tinha usado anteriormente; e, portanto, está confirmado o que eu disse então - que Deus falou não de ensino profético, mas dos castigos que ele já infligira e estava preparado para infligir. Por isso, ele diz que sua ira, ou vingança (a causa é colocada para o efeito) foram derramadas na cidade de Jerusalém, a fim de destruir o gado, os homens e também os frutos da terra. De fato, é certo que animais brutos, assim como árvores e as produções da terra, eram inocentes; mas como o mundo inteiro foi criado para o homem e para seu benefício, não é de estranhar que a vingança de Deus se estenda a animais inocentes e a coisas não dotadas de razão: pois Deus não inflige castigo a animais brutais e aos frutos da terra , exceto com a finalidade de mostrar, estendendo os sintomas de sua ira a todos os elementos, o quanto ele está descontente com os homens. O mundo inteiro, sabemos, hoje sofre, em certa medida, o castigo que Adão mereceu: e, portanto, Paulo diz que todos os elementos trabalham com dor, aspirando a libertação; e ele diz também que todas as criaturas foram sujeitas à corrupção, embora não de boa vontade, isto é, não por sua própria culpa, mas pelo pecado e transgressão do homem. (Romanos 8:20.) Não é de admirar, então, que Deus, desejando aterrorizar os homens, ponha diariamente diante de seus olhos as várias formas de sua vingança, manifestadas em relação aos animais, assim como árvores e frutos da terra.

O significado então é: - que Deus estava com tanta raiva, que ele pretendeu destruir, não apenas os judeus, mas a própria terra, para que a posteridade soubesse com que gravidade eles haviam pecado, contra quem a vingança de Deus havia acendido. Portanto, não há necessidade de indagar curiosamente por que Deus demonstrou seu descontentamento em relação a árvores e animais brutos: pois basta que saibamos que Deus não pune estritamente animais e árvores brutos, mas isso é feito por conta disso. do homem, para que um espetáculo tão triste os encha de medo. Ele depois acrescenta -