João 15:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. Eu sou o verdadeiro Vine. O significado geral dessa comparação é que somos, por natureza, estéreis e secos, exceto na medida em que fomos enxertados em Cristo, e dele extraímos um poder que é novo, e que não procede de nós mesmos. Eu segui outros comentadores ao renderizar ἄμπελος por vitis , ( uma videira ,) e κλήματα por palmites , ( ramificações .) Agora, vitis ( uma videira ) indica estritamente a planta em si, e não um campo plantado com videiras , que os escritores latinos chamam de vinea , ( uma vinha ;) embora às vezes seja usada para vinea uma vinha; como, por exemplo, quando Cícero menciona na mesma respiração, pauperum agellos et vlticulas, os pequenos campos e pequenas vinhas dos pobres Palmites ( ramos ) são o que se pode chamar a arma da árvore, que é enviada acima do solo. Porém, como a palavra grega κλὢμα às vezes indica uma videira e ἄμπελος, uma vinha , estou mais disposto a adotar a opinião de que Cristo se compara a um campo plantado com videiras , e nos compara às próprias plantas. Nesse ponto, no entanto, não entrarei em debate com nenhuma pessoa; apenas desejo lembrar ao leitor que ele deve adotar a visão que lhe parece derivar maior probabilidade do contexto.

Primeiro, lembre-se da regra que deve ser observada em todas as parábolas; que não devemos examinar minuciosamente todas as propriedades da vinha , mas apenas ter uma visão geral do objeto ao qual Cristo aplica essa comparação. Agora, existem três partes principais; primeiro, que não temos poder de fazer o bem, a não ser o que vem dele; segundo, que nós, tendo uma raiz nele, somos vestidos e podados pelo Pai; terceiro, que ele remove os ramos infrutíferos, para que sejam lançados no fogo e queimados.

Quase ninguém tem vergonha de reconhecer que tudo de bom que ele possui provém de Deus; mas, depois de fazer esse reconhecimento, eles imaginam que a graça universal lhes foi dada, como se tivesse sido implantada neles por natureza. Mas Cristo habita principalmente nisso, que a seiva vital - isto é, toda a vida e força (76) - procede somente de si. Daí decorre que a natureza do homem é infrutífera e destituída de tudo de bom; porque nenhum homem tem a natureza de uma vinha vinha , até que ele seja implantado nele. Mas isso é dado apenas aos eleitos por uma graça especial. Então, o Pai é o primeiro Autor de todas as bênçãos, que nos planta com a mão; mas o começo da vida está em Cristo, desde que começamos a criar raízes nele. Quando ele se chama a true vinha o significado é Eu sou verdadeiramente a videira e, portanto, os homens não têm nenhum objetivo em buscar força em qualquer outro lugar, pois de ninguém haverá frutos úteis prossiga, mas a partir de os ramos que serão produzidos por mim.

Veja mais explicações de João 15:1

Destaque