João 5:45

Comentário Bíblico de João Calvino

45. Não pense que eu o acusarei ao Pai. É assim que devemos lidar com pessoas obstinadas e endurecidas, quando elas não aprendem nada por instruções e avisos amigáveis. Eles devem ser convocados para o tribunal de Deus. Na verdade, existem poucas pessoas que zombam abertamente de Deus, mas há muitas que, acreditando que Deus, a quem eles se opõem como inimigos, é bondoso com elas, se divertem à vontade com lisonjas vazias. Assim, nos dias de hoje, nossos Gigantes , (114) , embora perversamente atropelem a pé toda a doutrina de Cristo, arrogantemente se comprometem a ser amigos íntimos de Deus. Pois quem convencerá os papistas de que o cristianismo existe em qualquer outro lugar que não entre eles? Tais foram os escribas, com quem Cristo está aqui discutindo. Embora fossem os maiores desprezadores da Lei, eles se gabavam de Moisés em termos grandiosos, de modo que não hesitaram em usá-lo como escudo para se opor a Cristo. Se ele tivesse ameaçado ser um adversário poderoso e formidável para eles, sabia que isso teria sido tratado com o maior desprezo; e, portanto, ele ameaça que uma acusação, elaborada por Moisés, seja preferida contra eles.

Moisés, em quem você confia. Há quem pense que Cristo aqui aponta a distinção entre seu próprio ofício e o de Moisés, porque pertence à Lei convencer os homens de serem incrédulos. Mas isso é um erro; pois Cristo não pretendia isso, mas apenas pretendia abalar a confiança dos hipócritas, que se gabavam falsamente de divertida reverência por Moisés; como se uma pessoa hoje em dia, a fim de frustrar os papistas com sua própria arma, (115) dissesse, que não encontrarão inimigos mais decididamente contra eles do que os santos doutores da Igreja, sob cuja autoridade eles se abrigam de maneira falsa e perversa. (116) Vamos aprender também com ele que não devemos nos gloriar nas Escrituras sem uma boa razão; pois se não honrarmos o Filho de Deus pela verdadeira obediência da fé, todos os que Deus levantou para serem suas testemunhas se levantarão contra nós como acusadores no último dia. Quando ele diz que eles confiam em Moisés, ele não os acusa de superstição, como se eles atribuíssem a Moisés a causa de sua salvação; mas seu significado é que eles cometem erros ao confiar na proteção de Moisés, como se o tivessem para defender sua obstinação perversa.

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